元朝统治者实行民族压迫政策，知识分子的地位十分低下，处于“九儒十丐”的境地。这就是说刻印书籍，首先要经全国最高行政机关的审阅，而后下发到所属机构去刻印，主要是指派地方政府印刷。个人著作要付印，先由地方绅士把书稿送请学使审阅，学使认为可以刻印，还要上报到部，经$#...

像浦江县白马镇旌坞村在村里的广场上舞动板凳龙，当天共有三条板凳龙在村里“闹元宵”。2006年，浦江板凳龙被文化部列入首批国家级非物质文化遗产。据悉，南灶庙叠馒头已经有几百年历史了。如今，连芳田村在内共8个自然村同时供奉着这间神庙。每年元宵前夕，6个大村轮流制作馒...

收集在诗经的有不少诗歌就是在民间广泛流传的少男少女恋歌、回娘家的唱词，妻子思念丈夫或者丈夫思念妻子的情诗以及迎亲的曲子。这种隆重无论雅俗，仍然在表明婚姻是人生大事，是不可以由着性子今天换一个老婆明天又要离婚，不可以随心所欲，更不可掉轻心。中国传统文化中的“性”因为和生育相...

  如果说春节之后还有什么让人特别期待的节日，想必第一个便是正月十五的元宵节。  福州元宵节的习俗  福州元宵节花灯会，始于汉代，至宋代被列为京都灯节的上品。  从大年初七就开始闹元宵花灯，福州的南后街与南台台江汛专...

一九四九年九月二十七日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过使用“公元纪年法”，才将正月初一改为春节，而将公历一月一日定为元旦。秦始皇于公元前221年统一中国后，颁布统一历法，以十月初一为元旦。从那时起，以公历1月1日为元旦（或新年）。新中国成...

元魁塔在端州区东堤二路，南临西江，始建于明天启三年。塔基用石料铺成，塔身用砖砌成，各层于南北两面辟拱门。该塔自下而上，塔檐及千座逐层收缩；每层塔壁外面仍留有前人修塔时用的“插杆洞眼”。元魁塔虽然矮小，但结构玲珑，保留了唐宋至明代的建筑风格，很有研究价值。此外，它与...

七月十五是道教的“中元”日，佛教的“盂兰会”日，也是民间祭祖上坟、祭孤魂野鬼、放河灯的日子，可谓三教合流的节日。佛教这一救母故事，契合了儒家文化中的孝行观，所以，礼佛、放河灯超度孤魂野鬼在全国范围内铺展开来。中元节期间，民间还有“烧包袱”和焚纸钱的习俗，祀亡灵。中...

京族过节内容与汉族同，烧纸衣、金银元宝给祖先，并备三牲拜祖，煮糯米饭吃。农历七月十五是京族的中元节，而当地其他民族则是在农历七月十四过节。京族的中元节上有一传统仪式叫“施幽”。“施幽”结束后，围观的小孩一哄而上，将施幽食品一抢而光，民间认为小孩抢得“施幽”...

由省振兴秦腔办、西安秦腔剧院和我台《秦之声》栏目等单位承办的“文化惠民·秦腔经典传统剧目演出月”，演出的十几天以来，以10元的低票价，高质量演出深受戏迷的欢迎，演出场场爆满一票难求。

村野气十足的《诗经》象征着一个时代，民族的时代，那也是人类咿呀学语、蹒跚学步的时代。我们无法回到《诗经》的时代，男耕女织的时代，或者说我们无法恢复古人的那份单纯与天真。那简直堪称人类的童年，所以《诗经》里回荡着银铃般灿烂的童音，无法模仿。我一向两手空空，一...

·锣鼓经又称锣鼓点、锣经、锣鼓谱、鼓帮、鼓关。是我国打击乐音响念法和读谱法的统称。各地民间器乐和戏曲剧种所用的打击乐器种类繁多，音色各异，其锣鼓经即依乐器的形制、音色和奏法的同异，用相应的方言状声字来模拟锣鼓音响和节奏，表示单击和合击，以便子口诵心记。五十...

北京元宵将核桃仁、金糕丁与面粉、白糖、瓜子仁一起放入盆中加入适量凉水拌成馅，再制成五分见方的馅块，放在通风处晾二十四小时。事实上，以蜜饯为原料，多口味元宵已经日益上市，南瓜馅、香蕉馅、甜橙馅的元宵层出不穷。食用时，再调以葱花、蒜末、花椒粉、辣椒等，...

起元塔为醴陵第一高塔，雄伟挺拔，朴素典雅，矗立于城南马背岭。高18.6米，砖灰结构，阁楼式，8面，11级。底层直径5.3米，往上逐层递减。墙厚1.26米，拱门高1.8米，宽0.9米。塔内通空，每层塔檐叠涩为菱角状上翘。清咸丰元年，邑人廖洪举倡建。

元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日，是中国亦是汉字文化圈的地区和海外华人的传统节日之一。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。元宵在早期节庆形成过程之时，只...

元代平民百姓服饰元代汉族平民百姓多用巾裹头，无一定格式。蒙古男子，则戴瓦楞帽、棕帽及笠帽。元代服装，以长袍为主。右图为裹巾、穿袍衫的男子。