金圣叹的“天下六才子书”六才子书是由明末金圣叹所评定。一说本姓张，名喟。金圣叹幼年生活优裕，后父母早逝，家道中落。司马迁在《史记·屈原列传》中释为“离忧”。班固在《离骚赞序》中释为“遭忧”。王逸在《楚辞章句》中释为“别愁”。这个剧一上舞台就惊倒四座，博得男...

《景德传灯录》卷十二睦州道明章下记载这样一个故事：秀才访师，称会二十四家书。这是一则颇有趣味的禅门公案。主人翁道明禅师是唐代高僧，住睦州城龙兴寺，很有影响，因他俗姓陈，故人称“陈尊宿”。陈尊宿以柱杖在空中随便点了一下，问秀才会不会（这种书体、笔意、...

《尚书》也被文学史家称为是我国最早的散文总集，和《诗经》的文体并列。但其中的散文，绝大部分是当时官府处理国家大事的公务文书，也有对美德的褒扬称颂等。安国加以整理，发现其中的《书》比通行本多出十六篇，这称为《古文尚书》。成帝时，刘向、刘歆父子先后领校...

(马宗霍《书林藻鉴》)这是对晋代晋朝书法历史地位和成就”的准确概括。晋代历经156年，其中西晋52年(265—316)，东晋104年(317—420)。以盛而言，社会风气以能书为高、为荣、为人生价值的实现，晋代文人无不工书，出现了历史上无专业之名而有专业之实的一大批书$#...

而诗歌，特别是那些题壁之作，又常借书法之美，加强其感染力量，收珠联璧合、相映辉发之效。以上所引，自然只是文献中的一小部分，但已足可说明唐代诗人擅长书法的情况。诗人们不仅以诗来言志抒情，也用书法来“达其情性，形其哀乐”。这是因为唐代的狂草反映了唐代#$...

所谓\"会古通今\"，是说王氏在今文各体书法趋于成熟阶段，能够增损钟、张古法，使今文各体书法美臻于极至，从而成为万世师表。这一对王氏在中国书法史上的定位，十分允当。而\"情深调合\"则是对王氏书法艺术之高卓所在的总体评鉴，即感情深厚。这里，孙氏从\"天人合一...

我时常感到中国书法传统积淀的深厚，无法回避，深入进去又是异常艰难，面对传统，我有一种深深的窒息感。而延伸到最具中国传统文化特色的书法艺术上，歧视民间书法和唯上也就不足为怪了，也算一个悠久的传统。中国书坛与其它领域一样，唯文凭是尊，以文凭的专业划分专...

章法是书法艺术形式美的重要组成部分。楷书章法的整体感，首先是整齐，字的排列形式是字与字、行与行之间的等距，给人一稳定、庄重的视觉效果，这种形式最适合严格意义的楷书。一件书法艺术品首先感染人的是其整体效果，而整体是由无数个局部构成。楷书章法并...

中国人是世界上最聪明、最有心眼的人，当然，中国人这种聪明往往是小聪明、小智慧，追求眼前利益，自我利益最大化。总体来说，中国人现在追求的是权和利。古人也追求名，追求权，因为中国向来就是一个权力本位的社会，权力文化占据主导地位。很多人误以为成天讨论、学习一流的...

清明刚刚过了清明节，还沉浸在“清明”这暖煦煦的节气中，感受着清明，便要写着清明。关于清明的说法众说纷纭，莫衷一是。《历书》中记载：“春分过后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆发齐而清明，盖时当，因此得名。”这些...

唐昭宗时进士，官秘书郎，后历仕后梁、唐、晋、汉、周五代，官至太子太保，世称\"杨少师\"。其代表作有《韭花帖》、《卢鸿草堂十志图跋》、《神仙起居法》和《夏热帖》等。《神仙起居法》在草书中，时时夹入一些行书，后人称为\"雨夹雪\"。杨凝式被视为历来承唐启宋的重要人物...

在魏晋书体演变归结过程中，钟繇无疑是一位不容忽视的重要人物。太祖以五灵丹救之，乃活。繇苦求不与，及诞死，繇阴令人盗开其墓，遂得之。故知多力丰筋者圣，无力无筋者痛，一一从其消息而用之，由是更妙。晋人虞喜(志林》记载：钟繇见蔡邕笔法于韦诞坐，苦求不与，捶胸呕血，太祖以五灵丹...

不过，对于这一概念之分析，不可离却康德对“最高善”问题的论证。经过牟宗三的理论建构，“圆善”这一康德提出但未解决的问题得到了化解。正是在这一背景下，康德认为，作为一种“心灵状态”，“最高善”因属于“本体界”之范畴，自然它就是不可知的了。也就是说，“灵魂不朽”和“上帝存在”保障了作...

西汉中期以来，隶书脱去篆体而独立的形式完全形成。西汉中晚期定型化的“今隶”也是对“古隶”的整理、继承与创新。直至清代，碑学之风兴盛，隶书异军突起，涌现出大批隶书名家，善隶者达三百余人。书法家的个性则在流行书风之中被深深地湮没了。原因是多方面...

近日，由广东省繁华粤剧基金会编辑、羊城早报出书社出书的《广东粤剧系列丛书》新的一辑———第四辑又出书里世，遭到强烈热闹逃捧。不久前，国度新闻出书总署公布了“十两五”时代国度重点图书、音像、电子出书计划...