商末时，文王为西伯，是西方诸侯之长，而周人后谥其为周文王。文王本人亦为琴家，上古之琴，本为五弦，而至周时，文王、武王复加二弦，以合君臣之德。并且，文王还作有琴曲作品《古风操》、《思舜操》、《拘幽操》、《文王操》。《拘幽操》是文王被纣王囚于羑里时所作，表达其...

《草命天子》云集了包括周东亮在内的省锡剧团老中青三代精英，不仅有6名国家一级演员，更有白玉兰奖、梅花奖得主。如今，周东亮的锡剧在苏南地区已形成品牌，经常是一演就是十几场，场场爆满，甚至还演进了保利剧院。保利剧院在江苏有7家剧场。《草命天子》下半年的全省巡演中就有不少...

僧人饮茶历史由来已久，因茶有“三德”，利于丛林修持，由“茶之德”生发出禅宗茶道。古代僧人种茶、制茶、饮茶并研制名茶，为中国茶叶生产的发展、茶学的发展、茶道的形成立下不世之功劳。日本茶道基本上归属禅宗茶道，源于中国但青出于蓝而胜于蓝。佛教认为&ldq...

七代“活周仁”中，早期多是须生应工小生扮，这是戏曲的传统、是为了解决人物外部形象与内在气质的矛盾。到今天任哲中归于小生行当的表演成为《周仁回府》“新传统”。“七代”以后，任先生尚健在时其弟子胡屯胜曾有一时被誉为“八代活周仁”。任哲中的小生影响在当代几乎无人...

“梦”是一种正常的生理现象，关于梦的研究古今中外大有人在，现在我们从周易预测的角度研究一下“梦”这种现象。还有一条非常准确的是“癸”多者，容易做梦，“癸”与“鬼”同音，其实“癸”在《四库全书》中的解释，也有这方面的意思。这样的事在我们日常生活中也发生过，可以梦到明天的人一...

东巴教的信仰观念充分表现在约30种宗教仪式里。传说“孰”与人为同父异母兄弟，二者和睦相处、相安无事。双方经过调停，立下契约：“孰”供人类自然资源，但不能过量攫取。以祭“孰”强化保护自然的意识，体现了自然崇拜的信仰。第三类是禳灾除病仪式。认为灾难和疾病是由鬼魂作崇引起，需要施...

一九四五年八月八日出生于山东省烟台市。2002年8月北京举行的由国家文化部主办的“全国首届民族乐器演奏比赛”，学生邵美薇获得笛子少年专业组第二名。多项演奏技术指标被公认为全国第一名，是评委公认的最优秀的参赛选手，并在北京引起轰动。一九九五年、一九九九年先后两次赴台湾演出并讲学...

孔子在春秋战国混乱时期提出恢复周礼主张，试图重建失序社会的和谐。他强调周礼的以人为本理念，通过正名、仁爱和提升人素质来支撑其主张。孔子也注重选拔贤才，结合传统与创新。这一思想对中国传统文化产生深远影响，为后世提供宝贵思想资源，具有现实意义和启示价值。

无奈之下，张大妈去看了另外一个医生，初步检查发现，她得的是肩袖损伤，而并非是肩周炎。最后做了磁共振检查，最终被确诊为“肩袖损伤”。肩周炎发病慢，多数没有外伤史，患者往往觉得是整个肩部疼痛。若自己患的是肩袖损伤，最好的办法是立即休息、静养，而不是坚持跳广场舞。

饴糖是用麦芽或淀粉发酵加温制成，饴糖的出现是古代食品制造业的一项重大成就，饴糖已见于西周初年的宫廷诗章中。夏、商、周除了上述四种糖源，还有甘草和甘蔗。

颜真卿刘中使帖颜真卿行草书墨迹，纵28.5厘米，横43.1厘米，8行，行41字。藏台湾故宫博物院。此帖又名《瀛州帖》，是著名的颜书墨迹之一。从帖的内容看，讲的是讨伐安禄山叛乱取得了胜利，颜真卿闻讯感到十分欣慰。据考，这段史事约发生在大历十年（775）或十一年（776），当时颜真卿是六十七或...

张家界市是一个多民族、多宗教地区，不同民族乃至不同姓氏、家族都有不同宗教信仰。历史上，张家界土家族先民曾经历过万物有灵和图腾信仰历史阶段。由于道教、佛教和基督教、天主教的传入，逐步演变为多种崇拜，主要表现形式是：民间宗教土家族人的宗教分为信仰土王、...

这是南北二宗长期实践的结果，后人称之为“南顿北渐”。这在今人看来简直不可思议，但在佛教内部却得到响应，并广为宣传。可见天台宗十分重视偈语，“石兄”初次亮相就载有一首别倡，意在表白它来自天台宗。戴璎珞是天台宗给其门徒授戒时的一项程序，一种标志，谓之“...

在“科玄论战”85周年之际，特作此文以作为祭奠。就第一个方面来看，张君劢认为，所谓人生观，是指人对于外在世界的观察、主张和要求的基本观点。其四，科学为因果律所支配，而人生观则为自由意志的。其五，科学起于对象之共同现象，而人生观起于人格之单一性。科学虽然能给人类带来物质文明，...

鲁迅笔名“元艮”的创造与《周易》有一定的实质性的联系。艮又是注视，艮上艮下，即加强注意。鲁迅完全是从整体的角度考察读古书对社会及青年的危害，不拘泥于细枝末节。“艮”的“止”的意义体现在《彖》的内容上，如上所引。“元艮”这一笔名含蓄地表明，施蛰存式的言论大可以停止了。