《周髀算经》简称《周髀》。在《周髀算经》中，有关于勾股定理的最早文字记录，即“勾三股四弦五”，也被称为“商高定理”。《周髀算经》中采用了最简便可行的方法，来确定天文历法，揭示日月星辰的运行规律。这是《周髀算经》开篇周公向商高询问的话。现存的...

若没有完全合式的，尽可删一些、改一些，到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此。可也有经过众人修饰，成为定本的。到了《诗经》时代，有了琴瑟钟鼓，已是洋洋大观了。太师们是伺候贵族的，所搜集的歌儿自然得合贵族们的口味；平民的作品是不会入...

宝钗不仅熟悉一向被视为正统学问的诗词，也熟悉一向被视为非正统学问的戏曲。第8回，宝钗劝阻宝玉喝冷酒。将薛宝钗和贾雨村联在一起，脂砚斋当是第一人。

村野气十足的《诗经》象征着一个时代，民族的时代，那也是人类咿呀学语、蹒跚学步的时代。我们无法回到《诗经》的时代，男耕女织的时代，或者说我们无法恢复古人的那份单纯与天真。那简直堪称人类的童年，所以《诗经》里回荡着银铃般灿烂的童音，无法模仿。我...

古琴弹奏经典歌曲《在水一方》电视剧在水一方插曲

宰我向孔子提出一个很现实的问题，就是您说的仁义道德，如果这时有人说井里有仁，那这时仁者会跳进井里去寻找吗？这个问题，在当下也很有意义，尤其在竞争激烈的社会，大家为了利益而争斗，谁还会去管仁义道德呢，岂不是太迂腐了，宰我当时也有这样的感叹，试看孔子的回答，孔...

我们将定位的论孟庸易的理论建构意义如下：论语书中的形上学问题──儒家境界哲学的展现。易传自身难言完整，因其作者不一义理零散，但是易传中之若干命题却仍得与论孟中庸共构一较为完整的早期儒家形上学体系，这是作者撰写本文的基本观点。论语展开了儒家君子及圣人的真实境...

于是，中国古代文论的研究，在当前成为一门显学。全球文化、文论有一些共同的理论、体系问题，而西方文论、文化和中国文论、文化又分别有各自的理论、体系问题。德里达惊呼中国没有哲学。看来，无论作何种理解，中国古代哲学和古代文论的存在是一个客观事实。...

轮指是右手指法中另一重要指法，几乎没有一个曲子不用到它。琵琶轮指是用五指轮流去触弦，共得五声，且要求这五声发音量相仿，节奏均匀。轮指常见的问题是各指发音不均匀，不连续。总而言之，在轮指练习中，要特别注意手指的灵活性与力度。一开始练轮指时，可默念&ldq...

轮指常见的问题是各指发音不均匀，不连续。>>轮的整个间量较弱；轮的发音伴有较大噪声等。轮的整个音量较弱，多是因为手指不灵活，力量小。可随时将各指作单独而频繁的屈伸运动，以增强各指关节的灵活性与力度。统而言之，在轮指练习中，要特别注意手指的灵活性与力度。在作上述的伸出运动时，...

在中华文化海洋中，《三字经》犹如一颗明珠，以其简洁明快、朗朗上口的三字句式，启迪了无数童蒙的心灵。本文深入探寻《三字经》所蕴含的人生智慧与教育哲理，感受其字里行间流淌的灵性，引领读者在经典中汲取养分，思考人生真谛。

很多初学陶笛的爱好者都会问十二孔陶笛好学吗？其实只要懂一点乐理的音乐爱好者，学十二孔陶笛是易如反掌的事，陶笛比竹笛要简单很多的，很容易上手的。这和中国古代的埙有异曲同工之妙！

剧中以蚂蚁作为表现主体，以一只音乐播放器掉进蚁穴打破它们原本富有秩序的生活为契机，展示蚂蚁社会的种种“生态”。排练对外开放时，演员们展示了剧中的两个片段：“没问题”的工蚁们有条不紊的劳动场面以及“出了问题”之后的工蚁们面对兵蚁...

“炮龙”是一种舞龙，但比常见的舞龙大，身长约40米，短的有7节，长的有11节。每年农历正月十一晚，宾阳县都要举办“炮龙节”，“炮龙”所到之处，各家各户燃放鞭炮、夹道相迎，有“炮声不停，龙舞不止”之说，故称“炮龙”。旧时的各类元宵庆祝活动也在这日前后拉开序幕。上采...

在编剧、导演、舞美、灯光、道具、服装、化妆造型设计等主创人员的倾情奉献下，在余杭小百花全体演职人员的日夜奋战下，经过8天的刻苦拼搏，《陆羽问茶》一剧终于在11月10日晚完成彩排工作。通过排演《陆羽问茶》，又推出了余杭的一张文化新名片，余杭已连续举...