《北京有个金太阳》是蒋才如根据禾雨作曲的藏族民歌《北京有个金太阳》为音乐素材改编而成的二胡名曲。这首流传广泛的二胡作品在发展乐意和结构布局上，始终把握住藏族音乐的风格和色彩来抒发藏族人民对党的热爱之情。二胡独奏《北京有个金太阳》是由蒋才如先生演奏的，早在六...

原文岳阳城下水漫漫②，独上危楼凭曲阑③。春岸绿时连梦泽④，夕波红处近长安。猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难。到唐代，一般称岳阳南边的青草湖为云梦。唐人喜画山水为屏障，张挂在厅堂上。写作背景这是元和十四年春，自居易自江州赴忠州刺史任，经过岳阳时留下的作品。诗人...

孙过庭《书谱》孙过庭>书谱│书谱(译文）│草书千字文│景福殿赋放大图

阳江山歌起源于明末清初的一种民间节目--跳禾楼。类似跳禾楼的还有妇女祈子的“跳花枝”、新婚闹洞房时的“打堂梅”，以及海边渔家的咸水歌“对叹”等。1987年起，每年在市区的北山公园、市人民礼堂和体育场都有山歌节和斗歌活动，是一项富有浓郁地方文化色彩的活动。

重阳节在香港是法定的假日。河北省香河县九月九日，有姻亲关系的家庭会互相送礼，称为“追节”。典周县境内无山，县民多于重阳节上城楼登高。鄄城民间称重阳节为财神生日，家家烙焦饼祭财神。桐庐县九月九日备猪羊以祖，称为秋祭。同时也在重阳节绑粽子，互相馈赠，称...

当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。民间认为九月初九也是逢凶之日，多灾多难，所以在重阳节人们喜欢佩带茱萸以辟邪求吉。茱萸因此还被人们称为“辟邪翁”。

根据以上原则，就能准确地划分出太极拳中的阴阳。太极拳中的阴阳是相对的概念，是根据拳势中所含阴性与阳性成分的比例来决定其阴阳属性的。根据矛盾的运动性规律，太极拳中阴、阳两种成分所占的比例也必然处于不变中，这就叫“阴阳消长”。综上所述，...

演出5年、164场，话剧《阳台》依旧一票难求，转战话剧舞台多年的陈佩斯人气不减当年。昨天是陈佩斯主演的《阳台》在国家大剧院的第三场演出。”继2011年的《蝙蝠》之后，陈佩斯再次受邀登上国家大剧院的舞台，这次他带来的是自己最得意的话剧作品《阳台》。”陈佩斯...

·八阳昆曲剧目。即清代传奇《千忠戮·惨睹》—折。写明燕王朱棣举兵“靖难”，迫使建文帝朱允炆剃度为僧逃往襄阳，于路上目睹被杀群臣传首四方，旧臣家属押解入京为奴的种种修状—段。其间如第—段的“但见那寒云渗雾和愁织，受不尽苦雨凄风带怨长”,“看江山无恙，谁识我—瓢—笠到襄...

居住平坝的布朗族人过端阳节，举行“洗牛脚”仪式。“洗牛脚”是在端阳节前晚，每家将红纸裹于香柱，插于厅堂前，到端阳节这天，头人和村老共牵一只羊，手拿杨柳、桃枝、黄泡树枝扎成一束，遍走各家门前，插一面红纸旗幡，用树枝扫一下门庭，祝主人平安。主人事先准备一瓢冷水...

“资阳河”为川剧的四大流派之一，主要在自贡、资阳及内江市的各县市流行，以高腔为主，艺术风格严谨。帝得知后龙颜大悦，遂御题“显忠大王”金匾一块，赐予资阳城隍庙。一时间达官贵人纷至沓来，每年清明节更成了为城隍爷祝寿的盛大节日，各地戏班无不以唱过资阳城隍...

古琴的琴体下部扁平，上部呈弧形凸起，分别象征天地，天即为“阳”，地即为“阴”。琴体的材质结构也是正好符合阴阳之道，七弦部位为“阳”，音易透，故而清亮，一弦部位为“阴”，音难透，故而洪厚。抚琴时间一长，身体的协调性，反...

据了解，尤其是在唐代，阳羡茶的发展达到了鼎盛。经过陆羽等人的举荐，阳羡茶以其优良的品质被朝庭定为贡茶。由于唐贡山生产的贡茶是皇室偏爱的珍品，产量不多，极为名贵，故须通过驿道快马加鞭、日夜兼程急送长安，称为“急程茶”。综上所述，阳羡茶在唐代的发展十...

沈阳大秧歌,是明清时在继承唐代以来东北大秧歌传统特色而形成的地方乡土艺术。开始时,是少数民间闲散艺人在街头表演的谋生手段,逐渐变成了节庆或庙会期间的娱乐活动。到民国初年时,沈阳大秧歌艺术进一步发展。

文溯阁位于辽宁沈阳故宫之西，乾隆四十七年兴建，专为存放《文溯阁四库全书》，另有《古今图书集成》亦存于阁内。采用黑色琉璃瓦为顶，主要是为了使整座建筑外观风格相统一。文溯阁后面，有抄手殿廊连接着仰熙斋，斋后为九间房，其中有芍药圃、梧桐院等。这是乾隆皇帝“东巡”时的读...