使用权篆书得以起微潮。商周时代，出现的铸在钟、鼎、货币、兵器等青铜器上的铭文称为金文或钟鼎文。上述的甲骨、金文、石鼓文，秦代称之为大篆。由丞相李斯整理，简化统一字体，后人称之为小篆。后做了秦相，整理制定了秦代的标准书体小篆。

魏晋南北朝在中国书法史上占有特殊地位，是承上启下、开途示辙，关笼百代的重大历史转折时期。对于南北朝书法艺术风尚的这一不同特点，历来有着不同的论述和评价。唐遵锺、王，否定了唐，实际上便是间接否定了“南贴”之书。毫无疑问，包，康二氏竭力...

书法之所以能成为一门独特的艺术，是因为它的书写对象是由象形文字发展而来的汉字。鲁迅在《汉文学史纲要》中指出：汉字“具三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。”这里所说的“感目”的“形美”，讲的汉字本身所具有的造型美的特色。一个汉字往往就...

王羲之被后世誉为“书圣”，王献之和王珣则分别是王羲之的子侄。乾隆皇帝认为这三卷法帖是稀世珍宝，故而将存放这三卷法帖的西暖阁命名为“三希堂”。正是唐太宗李世民确立了王羲之的书圣地位，使得一千多年来中国书法有了以王羲之父子作为衡量尺度的...

规矩，既是一种传统的既定的法度，又是衡量学习者水平的尺度。有了规矩，才有了共同追求和比赛的目标，才有了难度这一指标。但是，“难度”恰恰是衡量艺术高超与否的必要而非充分条件。劳动量，并不能代替难度；艺术难度，主要体现在创作过程中方法与规律的难易程度。只要是书...

书香茶论，探讨茶文化的前世今生——叶放：茶不应成为一门显学当喝茶成为一种时髦的文化活动或营销行为，茶便脱离了轨道，失去了应有的“味道”。著名生活家、美学家叶放认为，茶是一种生活方式，体现的是茶人的生活态度，不应成为一门脱离生活的显学。学术性、国际性和生活性是本届#$...

汉字作为记录汉语的书写符号系统的表意性和书法作为汉字特有书写方式和形式的书写性，共同构成中国的书法艺术及其文化价值。在过去的几千年中，汉字和书法相互依存、相互表现，一直是中国人表达思想、传递信息的社会交流工具...

书法“神”的美，指的是线条组合后总体的外貌。我国书法艺术“形神”兼备，气势生动！正是这种美，中国的书法艺术价值已被世界所重视。一九七七年四月美国耶鲁大学举办的首届国际书学史讨论会上，就有《中国书法对现...

曾参与制订雅乐，并著有《太古遗音》一书。冷谦的琴声十六法实际上乃提出了十六个审美范畴。在每一个美学范畴之下，冷谦更详细地论述它的内涵和外延，希望从不同的本质与现象和美感特征去引导读者把握古琴的声音美。而轻重持损益之则。皆贵於清实中得之。其趣如水之与澜。指取...

讨论战国秦汉时代，从目前已发现的最早的战国秦简算起。如前所述，在这五百年间所产生的隶变现象，同样是中国书法史上的重要事件。目前所能见到的最典型的早期简书和帛书是战国中期的作品。大多数字形显示出“隶变”初级阶段的成果，出现了隶书的笔势...

本文深入剖析了现代书法与古代书法在笔法、字形结构、墨色纸张选择以及审美观念上的元素差异，展现了书法艺术的时代演变与审美追求。通过对比分析，文章揭示了书法艺术在传统与现代融合中的创新发展，激发了读者对书...

但一个显然的事实是，在悠长的中国书法发展与传续历史上，并没有形成书法市场。是的，中国绘画因为其技法更具专业性，参与人员的职业性，社会需要的定向性，早就形成了市场。这不仅是于右任个人的高风亮节，也证明中国传统书法家的普遍精神，...

与郑道昭摩崖书比较，郑书以显示泱泱儒风和入世精神为长，而此类作品则显示了气韵静穆、低眉合掌的佛相庄严。从书法角度考察，艺术成就最高的为《泰山经石峪金刚经》及“邹县四刻”。魏源以此推论《泰山金刚经》也为安道壹所书，是有道理的。在“邹县...

虽然意气与理法并不是对立的产物，但毕竟彼此间的内核有所不同。“删去临摹手一双”几乎是老人的口头禅。由此可见，齐白石书法不但不像有人指责的那样——野，而是“笔法成就最高”。可能是由于情性的缘故，齐白石50岁以后几无纯粹的楷书。

在魏晋书体演变归结过程中，钟繇无疑是一位不容忽视的重要人物。太祖以五灵丹救之，乃活。繇苦求不与，及诞死，繇阴令人盗开其墓，遂得之。故知多力丰筋者圣，无力无筋者痛，一一从其消息而用之，由是更妙。晋人虞喜(志林》记载：钟繇见蔡邕笔法于韦诞坐，苦求不与，捶胸呕血，太祖...