司马光词作鉴赏司马光不以词作著名。这说明，司马光并非假道学，而能表达真率的感情。其所以能轻易地进入仙境，正表示有某种因缘使然。这两句流露出初入仙境时一种意外的欣喜和新奇的感受。朱颜，指年轻美貌的女子。寂寂落光，潺潺流水，回应开头春山渔舟，表示时移境换，且暗喻前情已...

此亦谓文章妨碍词人的命运通达之意。作者在此对当时科举制度的黑暗与腐朽予以强烈控诉。

表达词人由风雨害稼所引起的忧患意识，并对上天不公，不辨贫富，一律降灾，表示强烈控诉与抗议。没有提受灾范围，也没有写灾害程度，而是形象概括地简述了“风雨害稼”之灾。

周密《齐东野语》记载张镃曾举行牡丹花会。在南宋临安诸园中，张镃的桂隐林泉与贾似道第、韩侂胄园并称最著。甚至张镃的文集《南湖集》、《玉照堂词》都是以桂隐灵泉中的景点名而命名的。到凤池、却欲醉鸥边，应难得。词人将腊梅比作“一川银浪，九霄柯月”，独具特色。

请他们俩也给一对新人献上贺词。生活需要激励，家庭需要行进，生活本身是欢乐的海洋，也是幸福的彩船。爱情就是此时一对新人四目相投的那一刻。

《秋风词》是古琴曲中的著名小曲之一。谱本出自民国初年《梅庵琴谱》。山东诸城派王鲁宾传谱，后由弟子徐卓、邵森编订秋风，1931年初版。相思相见知何日？此时此夜难为情！入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识。

“鸡声”“茅店”“月”“板桥”“霜”与“金鹧鸪”“玉楼”“凤楼”“金堂”“水精帘”“颇黎枕”形成鲜明的对比，诗与词风格的不同非常鲜明。这些因素造成了诗词的差异。

山东曲艺历史悠久，遗产丰富，享有书山曲海之美誉，为全国民间说唱艺术较为兴盛发达的省份之一。原称犁铧大鼓，因其伴奏乐器为犁铧碎片而得名，自《老残游记》之后，始谐音美其称为“梨花大鼓”。山东八角鼓原名八旗鼓，因伴奏乐器八角鼓而得名，流行于聊城、济宁、临沂、博山、青州、...

古筝谱【悼·婉容词】五线谱

《中国语文》1996年第5期和1998年第4期先后刊登了崔山佳先生的文章，认为《红楼梦》前已有语气词“吗”。崔文对旧说认为语气词“吗”出现在清代以后的观点，及《汉语大字典》和《汉语大词典》以《红楼梦》为该词最早书证的做法，均不以为然。提出“‘吗’在明代就已有...

本文探讨了古代历法与诗词之间的内在联系，分析了古代诗人如何通过诗词表达对时间流转的感慨，以及历法对诗词创作的影响，展现了时间与艺术的交融之美。

人们不仅热衷于创作雅词，而且还编选了一批雅词选集，其中标准最严格、选词最精当者首推周密《绝妙好词》。《绝妙好词》专收南宋作品，起于张孝祥，迄于仇远，凡百二十家，但选词十首以上者不过姜夔、吴文英等八家，可见其标准之严格。“雅正”遂成为...

·甩板戏曲、曲艺音乐名词。常用于唱段的段落或全曲的结尾处的一种专用曲调的名称。唱词末一字为平声字，结尾音落于调式的主音上。如评剧、京韵大鼓、西河大鼓等唱腔中多用之。

程乙本第五回中，称钗黛册词为“四句诗”，甲戌本此处作“四句言词”，庚辰本作“四句言辞”。甲戌本、庚辰本皆是，程乙本错，其错处在于诗、偈不分。程乙本中将钗黛册词明标为“诗”，显然是错误的。此若非高鹗所据底本的钞胥笔误，就是高氏的妄改，定不会出自雪芹之笔。(...

前半段相传为唐代大诗人李白所作的《秋风词》，此首词配上琴曲后加了后半段词，与《湘妃怨》中一段词相似。