人們可以從線條的變化當中，得到可以領會的形象。其中一些以表現線條豪放為特色。

本文以独特的笔触，将细腻的情感与瑰丽的想象融入《封神演义》。从商纣王的暴虐无道，到周武王举义旗讨伐，全方位展现封神之战中各方势力的纠葛与波澜壮阔的战争场景。深入剖析人性的善恶，在奇幻的神话世界里探寻正义与勇气的真谛，开启一场充满奇幻色彩的封神之旅。

中国五千年璀璨的文明及丰富的文字记载，已为世人所认可。在这一博大精深的历史长河中，中国书法艺术以其独特的艺术形式和艺术语言，再现了这一历时性的嬗变过程。先人创造了神奇的写字工具“毛笔”，使一般的写字升华成艺术，具有了可能性。自然美，来自于书法作品的真率，它不矫揉造作，不故弄玄虚。...

“没骨”花鸟画是不用墨勾线，直接用墨或颜色描绘物体形象，所以称它为没有骨干的工笔画。没骨具有细致、丰富、和谐、艳丽明快而俊秀的效果。勾填色，是没有勾物体轮廓线，而是在轮廓线内填色的一种表现形式，又称“双勾廓填”。淡彩着染的基本方法与重彩相同，但比重彩着染要简便一些。因此，淡彩具有...

芜姆的舞蹈注重腿部动作和腿部的弹跳动作。另外，这个舞蹈表演时，舞者常持手铃或手鼓，因此、又称之为“铃鼓舞”。这种精髓元素和规律构成了整个藏族舞蹈的审美概念。藏族舞蹈中除上述共有的主要特点外，在舞蹈的动律上还普遍存在着最基本的“三步一变”“后撤前踏”&l...

童幻性则是体现儿童的自我世界的璀璨绚丽，是儿童行为在思维领域中的艺术化反映。童幻性通常是界定儿童舞蹈艺术的最显著的标志，因为幻想往往是儿童心灵活动中最活跃的因素。童乐性是指儿童舞蹈活动主体在艺术创造过程中的非自觉性与儿童活动的游戏性的统一。儿童舞蹈活动自娱的性质，同时反映着儿童舞...

《白纻舞》后收入清商乐一向留传到隋唐。到了晋代，白纻舞逐渐受到封建贵族的喜爱，以至南北朝的齐代和梁代以来，已经成为宫廷豪族的常备娱乐节目，表演极为频仍。舞女双手举起，长袖飘曳生姿，形成各类轻盈的姿态。这无疑是时人对美的敏感与渴求，是其审美意识的真正觉醒。他的乐舞思想仍是围绕维护封...

中国古典舞蹈是中国舞蹈中最传统、最具代表性、最精巧的部分，具有悠久的人文动力文化历史。因此，在中国古典舞的长期历史发展中，它有自己的审美原则体系，并形成了自己独特的风格特色、完整的表现手法和严格的训练方法。

中国维吾尔族自古居住在中国的西北部新疆,它是我国最大的省区之一,有着悠久的文化传统和丰富的艺术遗产,其中歌舞艺术更是绚丽多姿,因此自古以来即以“歌舞之乡”着称。维吾尔族人民早先生活在我国北方的大草原上,后移居至西域(今新疆),由草原牧骑生活发展到地区的农业生活,在不同历史时期信奉过萨满、摩...

无论是“美”或者“丑”，它并不一定要去塑造某种特定的形象，最终的结果是去传达某种思想或意识，给予观众的审美突破。现代舞就时常对丑陋的身体进行揭露与批判。因此现代舞的身体是返本归真的写实。那是属于现代人拥有的自由舞者的空间。人类肢体舞动时是最原始、最真诚、最即兴的欲望。现代舞者，可...

闽呐缦平易近间舞蹈，是闽南文化丰厚积淀的一个主要组成部门，年夜一个侧面纺暌钩出闽南文化的积厚流光、博年夜精湛和怪异个性。闽南，周为七闽地，战国为越人所居，汉初属闽越国。晋唐以降，华夏汉人年夜规模南迁，带来年夜量的华夏文化。这些前进前辈的文化艺术巨年夜地冲击、影响了闽南地域原有的文...

有“茶诗皇帝”美誉的乾隆，可谓是中国历史上继“茶圣”陆羽之后的第二位“茶文化使者”。200多年后，根据乾隆茶舍档案资料，重新创建并以展现中国文化软实力为宗旨的全国首家“乾隆茶舍”在上海再现。”史料记载，紫禁城最高规格的茶舍是漱芳斋。将饮茶...

在长时间的探索中，创造出了一种叫“土族花儿”的曲调。这种曲调是土族抒发文学的载体，但是演唱“土族花儿”是特别注重场合的，无论是有任何亲属在场都是不能够演唱的。土族是一个能歌善舞的民族，在千百年的生活实践中，创造了极其独特的“土族花儿”这一艺术品种。这种特性的形成是因为“土族花儿”...

保安令多属上下乐句结构，四句歌词需反复曲调一次;若是折断腰式，则在上下乐句间插入一个经过性乐节。保安族民歌中常出现前短后长的节奏型，这一特点是由语音重音位置决定的，也是阿尔泰语系诸民族民歌的共同因素。此外，保安族人民还擅长吹奏乐器，经常使用的乐器有笛、箫、唢呐、笓笓、二胡、四弦、四...

赫哲族的小调优美动听，无论是曲调和节奏，都会使人感到江水波浪的起伏和渔船划行中的轻摇微摆。主要曲调有赫尼纳调、嫁令阔调、萨满调、伊玛坎调、白本出调、喜调、悲调、老头调、少女调等。“赫尼纳”是一种民间小调，多是妇女们在劳动中哼唱的明朗轻快的曲调，它婉转清丽，悠扬嘹亮，旋律优美。