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清 董邦达画选

清 董邦达画选

清董邦达画选。董邦达。董邦达具有双重身份—官员和画家(1699—1769),字孚存,一字非闻,号东山,富阳县人。雍正元年(1723)拔贡。作为画家的董邦达,他又确实擅长尤其以山水画闻名,是当时一位颇有名气的画家。其画风远师“元四家”(黄公望、吴镇、倪...

从吴昌硕《朱子家训》观照吴氏早期生平及隶书风貌

笔者以为,持该观点者可能是以吴昌硕晚年隶书为标准器。该作品品相不佳,通幅霉斑且伴有大量水迹,天杆脱落。按辛酉为1921年,吴昌硕时年78岁。吴昌硕幼时体弱,性格文静,又爱在室内读书写字,族中长老戏称他为乡阿姐。所以取这个斋称,约涵有返朴归真之意。吴昌硕过...

吕剧国家级非遗传承人王永昌毕生作品汇报演出

5月16日,王永昌作品演唱会将要在这里举行,参演的21个戏曲片段精选于老人一生创作的300余出戏曲。11岁能拉京胡,12岁学会坠琴,13岁已经登上本村大戏舞台。王永昌参与发掘了非物质文化遗产扽腔、渔鼓戏。今年年前,大儿子提出要搞演唱会时,得到了王永昌以及全家人的赞成,也...

京胡乐谱《小小少年爱京胡》丁恩昌词 李华野曲

京胡乐谱《小小少年爱京胡》丁恩昌词李华野曲

经典二胡小曲集《人说山西好风光》张棣昌原曲

经典二胡小曲集《人说山西好风光》张棣昌原曲

许昌学院30余名师生调研曲剧的发展情况

许昌学院30余名师生组成调研队,深入平顶山、南阳等地,调研曲剧的发展情况。许昌学院音乐学院团委书记申璐莹介绍,豫南戏剧以曲剧为代表性剧目,曲剧诞生于上世纪20年代,为全国第八、河南省第二剧种,被国务院列为全国首批非物质文化遗产保护名录。申璐莹,这也是此次调研的原因。

一团面 一双手 一个精品 李健昌的面塑技艺绝了

一团面 一双手 一个精品 李健昌的面塑技艺绝了

李健昌这个名字,在扶余这块土地上并不出名,然而提起具有140年历史的李氏面塑,在扶余艺术界却是大名鼎鼎。谈起自己的技术,李健昌说:“我们李氏面塑历经140多年,经过四代人的精心研究,国家级的不敢说,能达到省级水平。”为了把传统工艺传承下去,六十多岁的李健昌不但精...

大型现代口梆子剧《少年董存瑞》召开研讨会

大型现代口梆子剧《少年董存瑞》研讨会昨日在市委宣传部会议室举行,该剧主创人员和我市戏剧、历史研究的专家对剧目进行了不同角度的研讨。大型现代口梆子剧《少年董存瑞》成功演出后得到社会各界的广泛好评,该剧目正在参评今年的省戏剧节奖项。数次到董存瑞老家怀来体验生活...

齐白石与吴昌硕的篆刻人生​

齐白石与吴昌硕的篆刻人生​

齐白石的篆刻如田间野风,刀痕率性粗犷,在崩裂石屑中酿出人间烟火;吴昌硕的印面似古鼎回响,线条沉稳庄重,于金石气韵里凝练千年文脉。一位用天真打破程式,教人触摸生命的鲜活棱角;一位以古意雕琢时光,提醒浮躁时代沉淀思想的分量。他们的刀锋划开艺术的两极,却共同指向中国人精神深处的...

董连海二人转公益讲座赢得满堂彩

19日下午,吉林省图书馆报告厅举办了一场主题为《二人转的起源与发展》的公益性讲座,由省著名二人转表演艺术家董连海担任主讲,100余名二人转爱好者到场悉心倾听讲座。此次讲座主要围绕二人转的起源、表演形式、表演手段等内容,董连海先生一边讲解二人转艺术的相关知识,一边即兴演唱...

马平昌与高静两位十八大代表“唱”谈吕剧

一曲唱罢,声音清亮、唱腔优美,引得不少人驻足观看,马平昌也忍不住鼓掌叫好。面对马平昌这一个很内行的“尖锐”问题,高静坦言,目前确实有这种情况存在,所以她准备建议省教育厅,把“前方传来好消息……”开会的时间到了,两位代表握手再见,并相约有时间再“唱”谈吕剧。

傈僳族婚俗德昌傈僳族的求爱风俗有什么特点

傈僳族婚俗德昌傈僳族的求爱风俗有什么特点

德昌傈僳族求爱风俗德昌傈僳族新娘独具特色的盖头极引人注目。傈僳族的陪嫁物极简单,数件头帕、一件衣物和一床被盖而已。进屋后盖着盖头的新娘与新郎并排而坐,还要经过复杂的请拜、取名等仪式后,由伴娘揭去新娘的盖头,新娘的面目这才露出。现在则不同了,多是自由恋爱,新娘是美是...

同心协力,再创佳绩——新编沪剧《董梅卿》排练花絮(三)

新编沪剧《董梅卿》是今年上海沪剧院非常重视的一部大戏,它集结了上海沪剧院的中坚力量,参与演出的演职人员数量众多,每次排练,总是把排练厅挤得满满当当的。戏中,少不更事的董梅卿以为自己真的可以救出寒江舟,寒江舟却因为董梅卿之前无意暴露了自己的行踪而对她产生了怀...

陈留起兵:十八路诸侯讨董

陈留起兵:十八路诸侯讨董

公元190年,曹操散尽家财,于陈留招募义兵,首倡讨伐董卓。本文生动描绘曹操从孤身逃亡到聚拢豪杰的崛起之路:与卫兹的生死之交、夏侯惇举族相随的壮举、袁绍盟主之位的明争暗斗,以及虎牢关前关羽温酒斩华雄的传奇。通过曹操的视角,展现十八路诸侯貌合神离的联盟如何埋下三国纷争的伏笔,以及...

阿昌族的尝新指的是什么?阿昌族的风俗

其它的用土瓷碗把谷粒刮下来,炒干后,舂成新米尝新。尝新这天餐桌上不仅有新米饭,还有丰盛的肉菜,但是特别要有煮芋头这道菜,以表示一季庄稼成熟了,头一次吃新粮食。尝新时,不但要先敬献祖先,还要先喂狗。

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