三、小节、小节线、复纵线、终止线1.小节2.小节线3.复纵线4.终止线练习题音乐小知识
所谓茶德,简言之,是指饮茶人的道德要求。进一步而言,是将茶艺的外在表现形式上升为一种深层次、高品味的哲学思想范畴,追求真善美的境界和道德风尚。将茶德归之于饮茶人的应具有俭朴之美德,不单纯将饮茶看成仅仅是为满足生理需要的饮品。中国首创的茶...
德昂族婚俗是指我国少数民族德昂族的婚嫁习俗。德昂族的青年在婚姻缔结上有一定的自主权。而且,德昂族的结婚聘礼也只是一些象征性的礼品,办完了聘礼,方可迎娶新娘。男方组织的领头人被称为“司脑干”,女方组织的领头人被称为“阿巴干”。德昂族婚俗——订...
熟富强粉3.45千克猪油1.2千克白糖粉4千克鸡蛋0.6千克熟芝麻0.35千克熟花生0.35千克小苏打170克发粉430克德庆酥是广式名点,原产于广东省德清县,是在桃酥中添加芝麻、花生等原料制成。40年代初期传入上海,现已成为上海糕点中的一个传统名点。
“龙头舞”是畲族迎祖请龙头公仪式上的舞蹈,“踏步舞”是祭祖仪式中的舞蹈,与浙江省的“功德舞”相似。下面着重将浙江省畲族地区流行的祭祀歌舞——“功德舞”做一介绍。畲族人民把这种祭祀性歌舞活动,谓之“功德”。也有一人双手拿木板,另一人拿小鼓而舞的,其含意是为死...
德福,即道德与幸福,乃中国传统伦理文化中的一对重要范畴。道德与幸福的关系在此更为密切。有意志的天道或神秉执公正,惩善罚恶。对一般民众来说,道德品行是善还是恶评价者似乎是公正无私的天道与神,实际的裁决权则为统治阶层所把持。命定祸福论否定了个体行为改变...
庆钟五叶兰蕙芳,千葩万卉皆文章。安边六策排天阊,清新诗句追盛唐。竹风掠地百草黄,街尘不动狡兔藏。殊勋懿戚先后光,不虞荆棘生门墙。母翁两手扶纲常,九折不挫百鍊刚。六阴既剥天回阳,山河永固无沧桑。貂蝉闪日光鹓行,翟冠夺目萱草香。母恩父德相颉颃,声谐琴瑟宜寿康。天胡不惠...[诗词]
五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来。马思边草拳毛动,雕眄青云睡眼开。天地肃清堪四望,为君扶病上高台。[诗词]
气暖兰始萌。芬芳与时发。婉转迎节生。独使金翠娇。偏动红绮情。二游何足坏。一顾非倾城。羞将苓芝侣。岂畏鶗鴂鸣。[诗词]
德昂族喜吃酸辣食品,嗜饮浓茶,亦善于种茶。德昂民族好饮浓茶,并以善于种植茶树闻名,因而被称为“古老的茶农”。1985年正式改名为德昂族。主要聚居于云南省。德昂族绝大多数以大米为主食,部分地区杂以包谷和薯类。饮浓茶,这是德昂族成年男子和...
感德产茶始于唐末,至今已有1千年的历史。宋末元初,江西戈阳的谢枋得为避做官,隐姓埋名潜入感德槐植教书塾,并劝导开荒种茶。槐植人为崇拜谢枋得,立庙奉祀,至今不息。建国初期,县委、县政府提出垦复荒芜茶园,恢复发展茶叶生产的号召,发放预购定金,三次调整毛茶收购价格...
在德昂族的服饰中,最引人注目的是妇女身上的腰箍。因此,成年妇女都佩带腰箍并以多为荣。此外,在德昂族的饰品中,五彩斑斓的绒球也颇具特点。独特的“泼水节”德昂族人民普遍信奉小乘佛教。泼水节与傣族的泼水节又相似又不同,多在公历4月中旬左右举行。泼水节既是#...
德昂族大部分信奉小乘佛教,其宗教信仰及生活习俗受傣族影响较大。在部分德昂族中,过去一直有见杀不吃、闻声不吃的习惯。德昂族的婚姻是一夫一妻制,同姓不婚,很少和外族通婚。男女青年恋爱自由,女子在选择对象上有一定自主权。倘若女方父母反对,姑娘可自行到男家同居。#$...
千里走单骑,古城会玄德(打成语一)[猜谜语]
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