美丽的蒙古族语言文化每个民族经过长时间的发展，都会形成自己独特的体系。阿尔泰共同语是今我国多数北方民族语言的祖语。突厥语族、满洲一通古斯诺族三大类，属蒙古语族语言的有蒙古语、东乡语、保安语、土族语、东部裕固语、达斡尔语等。从目前所得到的...

君不见函谷关，崩城毁壁至今在。树根草蔓遮古道，空谷千年长不改。寂寞无人空旧山，圣朝无外不须关。白马公孙何处去，青牛老人更不还。苍苔白骨空满地，月与古时长相似。野花不省见行人，山鸟何曾识关吏。故人方乘使者车，吾知郭丹却不如。请君时忆关...[诗词]

更令人感动的是，原来想《古文读抄》设附录，收入翼健先生的文章和大家怀念他的文章，海林兄认为这样效果不好。于是便有了《古文读抄》的单行本。

皆与中国传统文化有着密切的关系。故可戏称中国传统文化为“内家文化”，而西方文化则为“外家文化”。进而以为道家是清静无为、修养身心的性命之学，却误会儒家的思想是锐意进取的。由此可见儒家思想重在修身，而非“入世”。无疑，太极拳理论是与儒...

并明确指出《印文集考》确实达到了“笃志古学而有益于当今”的纂编的目的。因此当另有所指，这也就是说朱珪有自己的印谱存在，但绝不是附在《印文集考》后面的，应该是另外成册的。

在定州竹简《文子》中就已经有了可以证明这种“儒道相谋”关系的蛛丝马迹。本文通过对竹简《文子》中“道”与“德”两个重要概念及其之间的关系的分析，认为“德”是早期儒道之间相互联系的结合点。在竹简《文子》中，出现次数最多的字，首推“道”。...

茶叶自古以来就成为中日两国人民友谊的纽带。我国人民历来就有“客来敬茶”的习惯，这充分反映出中华民族的文明和礼貌。唐朝刘贞亮赞美“茶”有十德，认为饮茶除了可健身外，还能“以茶表敬意”、“以茶可雅心”、“以茶可行道”。

关景仁子。高宗绍兴五年进士。任湖州教授，与胡瑗之孙涤收集瑗遗书，得《易解中庸义》；又辑《胡先生言行录》。官至太学博士。有《关博士集》。[人物]

门户划秦蜀，雄关辟五丁。阴岩存古雪，晓树阁秋星。涧曲道相望，天低昼亦冥。金牛通得否，搔首问山灵。[诗词]

未识梅关路，今朝应马行。祠存贤相泽，亭勒福泉名。古寺藏林影，清猿出洞声。亲庭殊未远，回首不胜情。[诗词]

春入并州路，群芳夹故关。前驺驱弩过，别境荷戈还。古戍馀荒堞，新耕入乱山。时平民自适，白首乐农闲。[诗词]

落落汉时月，萧萧古战场。扬辉子卿节，逐影细君装。高映玉关外，低沈青海傍。不似闺中夜，祇照绣鸳鸯。[诗词]

历史中的关羽是后代关羽形象符号化的载体。《三国演义》的广泛影响，则使关羽形象在文学领域逐步象征化、符号化，成为中国传统文化精神的代言人，最终，在关羽崇拜中，关羽形象演绎成至圣至神的宗教神灵，在中国社会中产生了丰富而又深刻的信...

本文探讨了秦朝时期简单机械的应用。从长城、秦始皇陵的修建，到军事行动及农业生产，阐述了滑轮组、杠杆、辘轳、弓弩、水车等简单机械的作用，展现了秦朝人的智慧与创造力，强调其对后世科技发展的深远影响。

关彝，河东解县（今山西省运城市）人，三国时期蜀汉将领，正史记载中字号和生卒年均未提及，是关羽之孙，关兴庶子，于其嫡兄弟关统去世后继承爵位。三国时期蜀汉将领