流行于贵州省黔南布依族苗族自治州长顺县古羊、代化、睦化、芦山和安顺地区紫云苗族布依族自治县等地。[百科]

七夕当天做云面，淘井。妇女用面捏成各种花果、鸟兽、鱼虫的形状，称其为巧果、巧花，并赠送给亲友。检查火把节所染的指甲，如果褪色，再采摘凤仙花染好。牧童采野花，把Th挂在牛角上，称为贺牛生日。集市、商铺出售巧果、水上浮、谷板、花瓜、果食、种生、化生、并头莲、连理花、泥美人、摩喉...[百科]

西晋的反动王朝，为了维持摇摇欲坠的反动统治，为了欺骗麻痹人们的反抗，大力提倡佛教。几千年来，随着目连救母的荒诞故事，传播七月半的“中元节”，“盂兰盆会”的迷信风俗就流传下来了，所谓“目连救母”，根本没有这回事，连目连这个人也是捏造的。[百科]

东海王司马越引为太傅主簿，甚见亲委。任职专权，为时论所轻。尝以向秀《庄子注》为己注，述而广之。一说窃注之事，恐未必信。力倡“独化论”，主张名教即自然，为当时玄学大师。西晋末年的《庄子注》中第一次精炼提出这种思想的“双遣”、“三翻”的典型表述，从而形成以“双遣”、“三翻”为...[百科]

郭小川《平炉王出钢记》诗：“牧区的人们听说钢花喷，蒙古包里拉起了马头琴。”[百科]

公元前229年(秦王政十八年)，王翦乘赵地饥荒，长途跋涉派部分军队围邯郸，亲率主力东出井陉。王翦施反间计使赵王令赵葱、颜聚代李牧为将。公元前228年(秦王政十九年)，王翦大破赵军，平定东阳地区(约今河北邢台地区)，赵葱战死，颜聚逃亡。秦军南下攻...

用法有涮、曳、挂、砸、擂、冲、云、盖等。[百科]

他演奏（自己创编）的《百鸟朝凤》、《一枝花》、《抬花轿》、《庆丰收》、《婚礼曲》、《驻云飞》等等许多唢呐名曲，更令听众赞叹不已，回味无穷，难以忘怀。正是任同祥，率先使我国的民族乐器在国际音乐比赛中夺魁，为祖国争得了荣誉，为民族器乐增添了光彩。[百科]

流行于云南省怒江傈僳族自治州福贡、碧江、兰坪、泸水、迪庆藏族自治州维西、保山地区腾冲、德宏傣族景颇族自治州龙陵等地。[百科]

巴乌，簧管乐器，也叫“把乌”，流行于云南彝、苗、哈尼等民族中。哈尼族称“各比”，彝族称“比鲁”或“乌勒”，侗族称“拜”，常用于独奏或为舞蹈和说唱伴奏。巴乌的品种较多，在哈尼族，有单管、双管之分，由于竹管长短、粗细的不同，还有高音、中音和低音巴乌之分。[百科]

流行于内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、西藏、青海、甘肃、云南、广西和中国北方等省区。[百科]

传说这天是阎王给鬼魂放假的日子。此时是立冬前后，天气渐冷，阎王好心给死人放假，也让活人给死人送寒衣。这天人们要带上纸钱、纸衣，到已故先人坟上去祭奠，称为寒衣节。在北方，还普遍流传着孟姜女哭长城的传说。说孟姜女的丈夫万喜良被抓去修长城，一走音信全无。孟姜女便做好过冬...[百科]

往往君王用钺象征军师指挥权。《说文》上曰：“钺，大斧也，一名天戉。”，《书·顾命》上曰：“钺、铖同兵类，脱胎斧。大者钺、小者铖。一人冕执钺，一人冠执铖。”，《释名·释兵》上曰：“钺，豁也，所向莫敢当前，豁然破散也。[百科]

伽倻琴，相传是伽倻国嘉悉王仿照筝制成。形制与筝差不多，也是一弦一柱，现使用的伽倻琴有二十一弦，音阶排列有七声及五声两种，所用右弹左按的技法基本和筝基本一致，具有独特的艺术风格特点和丰富多彩的演奏技巧。既可以独奏、重奏、合奏，还可以弹唱。伽倻琴的种类大体可分为“正乐伽倻琴”...[百科]

909年，王审知受后梁封，成为闽王。后唐同光三年(925年)，王审知去世，其长子王延翰继位。后唐天成二年(927年)，王审知次子王延钧杀死王延翰夺位，并于长兴四年(933年)称帝，建都长乐，年号龙启，之后政变内乱不断。闽天德三年(945年)，南唐于...