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周易江湖

周易江湖

作者:熊逸出版社:陕西师范大学出版社[书籍]

千顷堂书目

千顷堂书目

且以訂范曄以下不著經籍之非。史家自宋志藝文以後。遼、金、元以來公私著述。皆渙散而無統。不佞補輯金史。嘗次藝文爲一卷。遼、元二代。見於王圻續通考。焦竑經籍志者。又雜亂少體例。觀俞邰所排比。自南宋以迄元末。皆以燦然大備。蓋其志直以中經。新簿之責爲己任。爲有明二百七十載王、阮。...[书籍]

熙朝新语

熙朝新语

范文肃公文程为本朝开国元勋文臣第一人。天命二年,文程见太祖高皇帝于抚顺。伟其貌,询知家世,谓诸贝勒曰:“此名臣后也。”天聪三年,从征有功,时官文馆,尚未有大学士职衔,而文肃所领皆枢密事。崇德元年,改六馆为内三院,授秘书院大学士。每议大政,必资筹画。八年,拨隶正黄旗。是岁,...[书籍]

孟子注疏

孟子注疏

凡书传直言子曰者,皆指孔子,以其师范来世,人尽知之,故不必言氏也。孟轲有德,亦足以师范来世,宜其以氏冠子,使後人知之,非独云有孔子,又有孟子称为子焉。此书,孟子之所作也,故总谓之《孟子》。[疏]正义曰:此叙孟子所作此书,故总名号为《孟子》也。唐林慎思《续孟子书》二卷...[书籍]

建康实录

建康实录

吴上太祖上太祖孙权父孙坚兄孙策沈友太史慈孙坚吴夫人周瑜甘宁凌统鲁肃吕蒙郑泉孙劭陈化顾雍士燮吕范建康者,本楚金陵邑,秦改为秣陵,吴改为建业,晋愍帝讳业,改为建康。元帝即位,称建康宫,五代仍之不改。故其书举南朝之事。建业者,古之金陵地。〔2〕案《周礼》牵牛婺女之野,《尚书》禹别...[书籍]

台案汇录辛集

台案汇录辛集

该同知李明心、副将董金凤先后跟踪,驰往防范。该匪艇于大鸡笼口外沙洲,迭次驾驶杉板小船多只,冀图进口登岸,均被兵勇枪炮轰击,伤毙多名,捞获受伤落海盗匪,砍获首级一颗。匪船退出之际,即有乘间跳水逃回被掳难民李亚二、陈皆、徐二挂、高硕、杨亚祖、邓东宝、范木、李发、黄亚班...[书籍]

黃帝四经(帛书)

黃帝四经(帛书)

这一段解释开来就是:虚空和宇宙中充盈着尊贵明亮(皇皇:高上,明亮、旺盛之义)的德性能量;但是人们如果不具备德性的品格,不符合道的法则,不规范心念和行为,那么这些能量也无法进入社会和人体之内滋养人的性命。用道所产生的法(刑)规范人的心念和行为,是天德养精神内治身国、...[书籍]

伸蒙子

伸蒙子

前有慎思自序,曰旧着儒范七篇,辞艰理僻,不为时人所知,复研精殚思,一旦斋沐祷心灵,是宵梦有异焉,明日召蓍祝之得蒙之观,曰伸蒙入觏通明之象也,因自号伸蒙子。又曰:尝与二三子辨论兴亾敷陈古今,编成上中下三卷,槐里辨三卷,象三才叙天地人之事;泽国纪三篇,象三才叙君臣人之事[案唐...[书籍]

浙东纪略

浙东纪略

闻于廿七八至苏州乃遣总兵陈洪范往和。初七日,朱大典,阮大铖自无湖至。初九日,陈盟至,镇东伯方国安,前锋方元科亦领兵至。初十日,陈盟朝监国,出语士英曰:“事不可为矣!”午后,总兵郑鸿逵亦至。鸿逵即请监国入闽,不允;请以宫眷渡江,亦不允,遂出城。时黄道周适在江干,连章劝监国即...[书籍]

古本难经阐注

古本难经阐注

安能出其范围哉。数千年来。尚有人知灵素之义者。独赖此书之存。历世久远。传写失真。前后舛错。以致文气失贯。精义不彰。近代注家。因讹就讹。愈解愈晦。沿至今日。徒知难经之名。而不明难经之蕴者。盖不少矣。予自庚戌之秋游武昌。客参政朱公所。公素好医。出箧中古本难经。乃晋王叔和医...[书籍]

世宗宪皇帝硃批谕旨

世宗宪皇帝硃批谕旨

等谨案世宗宪皇帝硃批谕防三百六十卷雍正十年奉勅校刋乾隆三年告成冠以世宗宪皇帝谕防殿以皇上御制后序所载臣工奏折凡二百二十三人多者以一人分数册少者以数人合一册所奉硃批一一恭録或在简端或在句旁或在余幅少者数十言多者每至数百言其肯綮之处经御笔圏出抹出者尤为详悉无不循名责实斥伪求真或即委而...[书籍]

易筮通变

易筮通变

参校版本:文渊阁四库全书本经部易类(简称四库本)易筮通变卷上临川道士雷思齐学卜筮《洪范》之《稽疑》曰:择建立卜筮人,乃命卜筮。《诗》曰:尔卜尔筮,体无咎言。曰:卜筮偕止,会言近止。《记》之《月令》则曰:孟冬之月,命大史衅龟筮,占兆吉凶。宜若龟筮相须为用也。《易大传》曰:探...[书籍]

浙东纪略

浙东纪略

闻于廿七八至苏州乃遣总兵陈洪范往和。初七日,朱大典,阮大铖自无湖至。初九日,陈盟至,镇东伯方国安,前锋方元科亦领兵至。初十日,陈盟朝监国,出语士英曰:“事不可为矣!”午后,总兵郑鸿逵亦至。鸿逵即请监国入闽,不允;请以宫眷渡江,亦不允,遂出城。时黄道周适在江干,连章劝监国即...[书籍]

四体书势

四体书势

信黄唐之遗迹,为六艺之范先,籀篆盖其子孙,隶草乃其曾玄。睹物象以致思,非言辞之所宣。昔周宣王时史籀始著大篆十五篇,或与古同,或与古异,世谓之籀书也。及平王东迁,诸侯立政,家殊国异,而文字乖形。秦始皇帝初兼天下,承相李斯乃损益之,奏罢不合秦文者。斯作《仓颉篇》,中车府令赵高...[书籍]

孟子私淑录

孟子私淑录

《易》言“一阴一阳”《洪范》言“初一曰五行“,《中庸》言“鬼神之为德”,举阴阳即赅五行、赅鬼神,举五行亦赅阴阳、赅鬼神,而鬼神之体物而不可遗,即物之不离阴阳五行以成形质也。由人物遡而上之,至是止矣。《六经》《孔》《孟》之书,不闻理气之辨,而宋儒创言之,遂以阴阳属形而下,实...[书籍]

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