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舞蹈的艺术特性--虚拟、象征性

事实上,舞蹈中的马、船、轿、针等等都是虚拟的,只是用一根马鞭、一支船桨等来作象征性的示意,但这种假设性的舞蹈动作却被观众承认和接受。但是人们并没有对这种虚拟、象征的特点提出怀疑,更不会有人认为有失历史名将的身分和气度。相反,人们被这些舞蹈动作所激动,从中理会到战斗...

舞蹈民族性的语言表现

舞蹈民族性的语言表现

人体是保存、表达和延续民族文化的主要载体。运动形式成为生命信息和症状的象征。藏族舞蹈的身体特点与藏族厚重的袍袍压在人体胯部、厚靴限制小腿运动有关,佤族舞蹈的“膝曲臀曲”与水稻生产中的碾米明显有关。从一些民族的舞蹈形式看,傣族有柔情,蒙古族有骄傲,维吾尔族有热情。人...

古筝流行歌曲简谱《秋思》(弹唱)李延坚 曲

古筝流行歌曲简谱《秋思》(弹唱)李延坚曲

巧养生 看“处暑”时节怎么吃?

特种玉米的营养价值要高于普通玉米。比如,甜玉米的蛋白质、植物油及维生素含量就比普通玉米高1~2倍,“生命元素”硒的含量则高8~10倍。

淡盐水养鱼+麻油的千年解法

淡盐水养鱼+麻油的千年解法

1.5%淡盐水促活鱼代谢排泄排出腥源,生麻油亲脂性溶解土臭素分子。双效协同静养1-2小时,令鱼肉自然"排异去腥"。此法源自古朴观察,适用淡水养殖鱼,精准控浓度保鱼肉鲜弹。

为什么哈尼梯田能养活世世代代的山民?

为什么哈尼梯田能养活世世代代的山民?

哈尼梯田通过独特的水土管理模式与家族协作传统,在陡峭山脊间开辟出延续千年的耕作体系。木刻分水法与活水循环保障了稻作命脉,血缘纽带维系着土地流转秩序,自然崇拜与岁时节律共同编织出人与山川的共生密码。

武当养生功健康秘钥

武当养生功健康秘钥

武当流通门养生功,源自武当山脉的深厚文化,结合阴阳五行与经络学说,通过站桩、动功、套路演练和内功修炼等功法,促进身心健康。这种养生功法适合现代人融入日常生活,缓解压力,提升生活质量。借助现代科技,这一古老智慧正得以更广泛传承,为追求健康长寿者提供指引,共同守护人类...

身韵在古典舞中的重要性

身韵突破了原有“身段”的动作定式,取而代之以变幻无穷,富于表现的艺术方式,这种方式在“身韵”中的表现就是元素的提炼、动作的派生以及动作性格的可易位性。身韵的形成以及被引入舞蹈创作机制之中,使得中国古典舞的发展产生了巨大的转机。中国舞蹈界对此亦为之刮目相看,他们发现...

少儿学习舞蹈时怎样去培养意志

然而人的意志品质的形成从被动性的行为到自发性的行为是需要靠外部的强制力量才能完成的。在少儿舞蹈培训中,对孩子意志品质的训练是有一定特殊性的。这种习惯的养成离不开儿童在训练中的努力,同时,与教育者的意志和对他们适度的强制、帮助息息相关。这是人的生理机制所...

红茶养胃如何冲泡一壶上好红茶

红茶养胃如何冲泡一壶上好红茶

江用文说,人在没吃饭的时候饮用绿茶会感到胃部不舒服,这是因为茶叶中所含的重要物质———茶多酚具有收敛性,对胃有一定的刺激作用,在空腹的情况下刺激性更强。它是经过发酵烘制而成的,茶多酚在氧化酶的作用下发生酶促氧化反应,含量减少,对胃部的刺激性就随之减小了。另...

祝延君:济南市吕剧院剧目策划部主任

祝延君,男,1963年12月出生,汉族,国家二级演员。自幼受哥哥祝延平的影响喜爱“表演”,现任济南市吕剧院剧目策划部主任,山东省戏剧家协会会员。1978年在济南市第一届青年演员汇演中获表演奖。担当出国访问演出剧目片段《喝面叶》、《逼婚记》执行导演,演出获得成功。祝延...

太极内功养生二十五法

太极内功养生法通俗易懂,简单易学,不出偏差,用于健身防病、康复养生确有独特功效。此法对防治流感或鼻炎有一定疗效。另外,小便时咬前牙,大便时咬后牙,均闭口勿言。祖国医学认为,齿为肾之余,故日日叩齿,可收肾坚齿固之功效。祖国医学认为,腰为肾之府,腰旋肾气生,故旋腰转胯...

论演员的文化修养

演员和艺术大师的区别在于文化修养。这是毫无疑问的。随着人的精神、物质、文化修养的提高,21世纪观众的欣赏水平已是今非昔比。演员是公众人物,具有影响社会的力量,所以,加强文化知识和历史知识的学习十分必要。未来潮剧艺术的主导者应该是善于冲破专业与专业之间的厚墙,还能带动...

芭蕾舞表演的规律性与独特性

基于这些独特性,该文用“以眼传神,以形表情”8个字来概括舞蹈表演;提出舞蹈表演的技术训练应包括:1、内心感情的激发;2、面部表情的训练;3、形体表现力的训练;4、感情与动作的音乐性训练。

老子哲学的主体性原则

所谓主体性原则,即是指强调人的主体性,视主体性为人之本质、最高价值的思想观念。《老子》形上学的核心内容为“自然”之说。故“道法自然”最终落实为“人法自然”。“人法自然”意味着“自然”即自由乃是人的本性、人的生命的最高价值,意味着人生的终极意...

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