中国历代首都列表【五帝时期】（约公元前26世纪初～公元前2070年）『黄帝』有熊（今河南郑州新郑）『颛顼』帝丘（今河南濮阳）『帝喾』帝丘（今河南濮阳）、西亳（今河南洛阳偃师西）『尧』平阳（今山西临汾西南）『舜』永济（今山西运城永济）【夏】（公元前2070年～公元前1600年）阳...

我国古代的历法成就，在世界天文学史上占有相当重要的地位。这是我国古代历法优越的地方。

原始时代的人们常把动植物当做自己的亲属，祖先或者保护神，将其以图腾作为标志，表示自己对其的崇敬。生活在中国北部大草原上的蒙古族就以狼为本民族图腾，并有着古老的图腾传说故事。而草原上的狼群则是蒙古族最大的危害，它们经常偷吃羊。所有这些图腾的产生，都与各民族的...

蒙古王府本《石头记》出版了，这是红学界的喜事。很显然，程高本的修改是强于蒙古王府本的。第八回，各本差异更大。从这两个错字的改正过程，蒙府本之早于程高本也是至为明显的。但“放迹”则在已知各脂本中都是没有的。因此蒙府本用来修改的那个本子，是目前我们尚未...

蒙古族的待客礼仪是有客必待，不分远亲还是近亲，不管常客还是初来的人，均以满腔热情，真诚相待。这都是因为蒙古族有尊老爱幼的习俗。向老人行礼，男人和女人也有差别。）妇女则在作打千姿势时，双手扣在右膝上。长辈、老人也要以鞠躬形式回礼问好：“阿木热白努”或“门都萨乌吉白努...

蒙古族马头琴，作为草原音乐的灵魂，以其独特的音色和深厚的文化内涵，诉说着蒙古族人民的情感与历史。本文将从马头琴的起源、制作工艺、音乐特点及文化意义等方面，深入剖析这一乐器如何成为草原不可或缺的音乐象征，并带领读者领略马头琴音乐背后的民族精神与生活哲学。

巴尔虎蒙古族是蒙古族非物质文化遗产之一,在整个巴尔虎文化当中占据着举足轻重的位置。为更详尽地了解巴尔虎蒙古族服饰演变的形式、内容和原因,《蒙古族服饰演变研究》课题组成员于2017年8月12日走进内蒙古新巴尔虎左旗甘珠尔苏木进行为期一周的田野考察,获得...

2009年4月，内蒙古开展了蒙古族服饰的抢救保护工程。2014年11月，\"蒙古族服饰\"经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。蒙古袍作为一种传统服饰，已成为蒙古族的象征。2018年11月26日至12月1日，由内蒙古自治区旅游发展...

原始服饰战国妇女服饰上古商周服饰东周男子服饰商周贵族服饰楚国贵妇服饰秦汉妇女曲裾汉代男子曲裾汉代将官铠甲汉代皇帝冕服魏晋笼冠大袖衫魏晋杂裾垂髾服魏晋妇女衫裙魏晋两裆铠南北朝明光铠隋唐胄甲唐代官吏常服袍衫中晚唐回鹘女服辽代北班服饰辽代...

蒙古族音乐既有全民族的共同风格，又有各个地区的独特风格，堪称绚丽多姿，异彩纷呈。故蒙古族音乐的地方风格非但没有被削弱，反而得到了强化。在新的形势下，蒙古族音乐的地域风格受到猛烈冲击，再度出现了“由多而少”的发展趋势。蒙古音乐的民族风格与地域风格形成...

每年举行的法会，也是阿拉善蒙古族交流信息、交换物资和开阔眼界的绝好机会。法会期间举行查玛跳神会、晒佛、欣赏酥油花等活动。在查玛中他以阎王的形象出现，以显示佛门的严正无私、惩恶扬善，使所有生灵皈依佛门。在查玛中主要以护法神的形象出现，起到维护教义的作用。他的主要职责是维持场...

蒙古族热情好客，酒也是蒙古族人们表达对客人真诚的敬重与爱戴的佳品。不过他们所饮用的酒不是我们的高度白酒，而是自己酿制的奶酒。由于他们所用的传统酿酒原料是马奶，所以该酒又称为“马奶酒”。马奶酒醇香浓烈，营养丰富，酒精浓度低，饮了使人兴奋却不容易醉，牧民特别喜爱这种饮...

蒙古族俗称西纳干胡尔，意为勺子琴，简称西胡。元代文献称其为胡琴。流行于内蒙古自治区各地，尤以东部科尔沁、昭乌达盟一带最为盛行。元代之时，胡琴不仅在宴乐中用于独奏或合奏，还广泛用于军队的演奏活动中。这种胡琴直到清末民初，仍在喀喇沁王府等蒙古族...

中国文化在某种意义上可以称为“求全”文化，追求万全，争取圆满，是人们孜孜以求的理想目标，它渗透于社会生活的各个方面，影响着广大民众的心态意愿。在孙子看来，推行“全胜”战略是理之所宜，势之必然。显然，孙子有关“求全”与“取偏”的辩证思维，反映了理想与...

自《茶经》后，不少有识之士，对茶叶及其相关内容进行了及时的总结，自唐代中，晚期至五代，出现了不少茶叶专着。陆羽及其《茶经》的历史功绩陆羽着《茶经》是一件划时代的大事。陆羽是中国的\"茶圣\"。《茶经》是中国茶叶历史上的一座里程碑。《茶经》建立了...