到了元朝末年，月饼已成为中秋节日美点。嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。麦箭乃是即墨中秋节吃的一种应节食品。所以中秋节吃芋头，不仅仅只是享口福同样也表示希望能够好运连连。菱角长成于七月，但中秋期间，正是菱角最为饱满成...

关于“中秋节来历”：每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。所以，中秋又称“团圆节”。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。明清以来，中秋节的风俗更加盛...

农历八月十五是一年秋季的正中，所以称之为中秋节。月宫清冷寂寞，嫦娥心情惆怅失望，化作蟾蜍，成为月精。吴刚本是一位仙人，因犯了一点错误被罚在月宫砍桂树。另外，八月十五正是海潮上涨涌入之时，其中钱塘潮最为壮观。中秋节吃月饼的习俗，虽起于唐代，却盛于宋代，苏东坡...

古来写月亮的诗歌中，《春江花月夜》当属第一。张若虚的《春江花月夜》淋漓尽致的表现了解到中国传统文化中那种情景交融、虚实相生的意境之美，这是我们中国传统文化的重要一点，也是西方文化中所不具备的。张若虚仅凭这首《春江花月夜》便足以千秋扬名。张若虚《...

本文深入探寻民间剪纸艺术的魅力,从剪纸的历史渊源、独特技艺，到其蕴含的文化内涵与情感寄托，展现了剪纸艺术在岁月中的传承与创新。通过真实的故事和生动的描述，带领读者领略这一古老艺术的神奇与美妙。

《猗兰》题解《神奇秘谱》：臞仙曰，孔子应聘诸候七十国，而不一获其主，莫能见任。“兰之猗猗，扬扬其香，不采而佩，於兰何伤。”世不见用，则为孔子者自若也，果何伤乎，后人拟而为操。”止车援琴而鼓之以成此曲，实伤时之言。余检出原曲，并以己所拟者分为二段，写之慢宫。”后...

楚国，帝颛顼高阳的子孙在南方建立的诸侯国。曾孙熊绎以王父字为氏，成熊姓。楚君的后人多以熊为姓，称为熊氏，史称熊氏正宗，即江西熊氏。这是楚人首次自中原进入湖北省内，也是楚国首次得到周王室的正式承认。钟建被楚昭王任命为乐尹，乐师扈子也是以司乐为职的乐官。这些乐器在湖北、湖南、河南各地...

图1-1-2-7浅黄绢刺绣凤鸟花卉纹锦袍，身长165CM，袖展125CM，此袍为三角形领，右衽，直裾，辫子针绣。

鄂伦春族同我国其他很多民族一样，也已初步掌握了一些天文历法和季候知识，他们把一年分为4个季节，并认为一年之首是农历正月初一，是辞旧迎新的好日子。鄂伦春族对春节非常重视，为了过好春节，在一两个月之前就筹备过年的东西。鄂伦春族对正月十五很重视，其...

相传，明代时有一年南京城里许多人害癞痢疮，有人便效仿庐州府崔相公之女食瓜让“癞痢”落疤自愈，结果果真如此，以后渐渐形成习俗，每岁秋来之时，家家剖食西瓜，谓之“啃秋”。民国时期出版的《首都志》记载：“立秋前一日，食西瓜，谓之啃秋。”有迎秋之意...

赶秋节是苗族民间在秋收前或立秋前举行的娱乐、互市、男女青年交往与庆祝丰收即将到来等为内容的大型民间节日活动。有的地方相传是神农派一男一女去东方，寻得种子回来，种五谷获得丰收，于是苗族先民称这对男女为秋公秋婆，赶秋节就是苗族先民为感恩...

中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。在唐朝，中秋...