一方面真实地描述了旧时代过火把节中各阶层不同的生活情况,另一方面则从侧面反映了各地彝族火把节在人们心目中的重要地位。在改革开放、党的民族政策光辉照耀的今天,火把节赋予了更新的群众性、娱乐性、多样性的内容。例如节日期间,国外游客,省内外游客大量涌来,...
白族木雕,以体现吉祥文化为主旋律。白族木雕写实性强,具有鲜明的民族风格。它将剪纸艺术与国画中的工笔画技艺兼收并蓄,使木雕作品主题突出,构图完整,造型生动。白族木雕以物寄情,寓意深远,富有生活情趣。此窗被称为白族“木雕之冠”。白族木雕...
安顺木雕艺术品,主要产品为地戏面具,造型奇特怪诞,线条粗犷古朴,表现出夜郎古国的朴拙美和狰狞美。
木鱼石是寒武纪中期地质时代,浅海中经化学沉积形成的一种珍贵的矿产资源,距今约5.5亿年。经大量的木鱼石浸水实验证明,水在木鱼石器具中浸泡两小时,水中溶解的微量元素和矿物质的含量即能达到国家矿泉水限量指标。任何白酒只要在木鱼石酒具中放置20分钟,即可变得绵...
古时候,彝族土司率领大众反皇帝,因战争失利而退到山上,山上的彝族大众一方面派人拦住各个路口,一方面大家在一起唱歌跳舞。悠扬的歌声和跳舞的节奏汇合在一起震荡山谷。晚上大家把火把绑在牛羊角上,把牛羊赶上山头,整个夜晚的山上到处是火光遍燃。山下的官兵看到如此情景...
制作火锅牛肉粉首先要制好臊子,其方法是:黄牛肉切成小块,放热油中炒香,放入豆瓣,炒至油红,加大蒜、鲜汤、竹笋丁、盐、胡椒、香料和姜葱,用中火烧至牛肉粑软即成臊子。其次是调好用于煮烫粉丝的火锅汤料,其制法是:用牛油和菜籽油各一半,烧热,放豆瓣、豆豉末、姜片、...
“漓江渔火”是阳朔八大美景之一。昔日,漓江中的渔民夜间捕鱼,常常有数十上百的竹筏出动,汇集白沙河湾中,渔翁们点亮竹筏上的渔灯,以此引鱼上钩。“漓江渔火节”在每年金秋时节举行,为期3天,每到那时,“漓江渔火”以“三把火”为主线,与碧莲峰脚下河面的“四龙...
木管乐器是用木料制成的管状吹奏乐器,其中也有用金属制成的,但按其性质仍称之为“木管乐器”。单簧管又名黑管,常用的有降B调、A调和C调三种,此外,还有音区较高降E调。各萨克斯管的音域约有两个半八度。萨克斯有多种音域和调性,其中以中高音、中音、次中音、上...
新木兰辞苏州弹词开篇。夏史根据乐府诗《木兰诗》改编唱词,徐丽仙谱唱,是丽调的代表作。开始部分以早期丽调唱腔委婉深沉的风格描述木兰在机房叹息。中间部分又吸收了沈薛调节奏,运用整板散板交替及大幅度音程跳进等手法与前段曲调形成鲜明的对比,表现木兰女扮男装...
相传很久以前,人们误杀了一只神鸟,天帝知道后十分震怒,立即下旨让天兵于正月十五日放火烧毁人间财物,意图报复。为纪念善良的天帝女儿帮助人们躲避了这场灾难,从此每到正月十五晚,家家户户都悬挂灯笼,燃放鞭炮,以示庆贺。当然火药的发明是用于爆炸,为...
如肉类为主,通通都丢入鼎内,然后在底部生火,让食物煮熟,成为一大锅的食物,当时叫做“羹”,这就是最早的火锅了。三国五熟釜鸳鸯锅始祖火锅的发展亦如同餐饮史的发展是渐进式的,完全是依据当时的器皿、社会的需求与原物料的发现引进,而加以变化的。演变至唐朝,火$#...
在鱼身上有刀口的地方先加一片火腿肠,在火腿肠的上面再加一个香菇,最后加一片姜,都做好后,我们在鱼肚子里也要放少量的姜片。之后将它们搅拌均匀。这个火不能太大,时间不能超过15分钟。
漳州木偶的整体造型包括头、四肢、服装、冠盔等,木偶头雕刻仅指头部造型。这一雕刻历来师徒相承,且以家族祖传的方式为主,一直流传至今而无中断。新中国成立后,民间艺人徐年松、许盛芳的木偶作品被美术工艺部门收藏。龙溪地区漳州的布袋木偶戏,于清代就已...
农历六月二十四日,是彝族人民传统的火把节。会餐、摔跤、斗牛、歌舞等活动,都是为了助节日之兴。人夜,象征热烈、幸福、光明和美好未来的千万束火把,宛如火龙飞舞,照彻南天,迎来了节日的高潮。常过常新,是传统火把节的最大特点,不断丰富的文化...
火把节是凉山彝族一年一度传统的重大祭祀性节日。依蒙镇现无航班。西昌至普格县76公里,中巴客车20分钟一班,票价15元。普格县至西洛镇41公里,有班车往返。火把节三天的活动为上午10点后到下午4点后结束,影友不妨买些干粮、矿泉水做午餐充饥解渴。早晚的黄金时间可拍摄盛装赶节和妇女梳妆...