〔〈后汉书．孙穆传〉：「铭书成败，以防遗失。」注引〕《太公阴谋》：「机之书曰：安不忘危，存不忘亡。」〔〈文选．卷四十八．司马相如封禅文〉：「故曰于兴必虑衰，安必思危。」注引。〕[书籍]

陆费墀钦定四库全书通鉴荅问卷一宋王应麟撰周威烈王初命晋大夫魏斯赵籍韩防为诸侯或问初命晋三大夫为诸侯通鉴何以托始于此曰春秋书王曰天王言王之所为天之所为也书曰天叙有典勑我五典五惇哉天命有徳五服五章哉又曰明王奉若天道建邦设都树后王君公承以大夫师长夫君臣有义天之所叙也爵罔及恶徳天之所命也...[书籍]

穆修修?李之才之才?邵子康节康节以超诣絶尘之资加以融防淹贯之学着皇极经世书包罗万象该括三易本领正大规模宏逺是天又将以斯易托斯人也呜呼易固坠也天固兴之易固晦也天固彰之天之心欲以斯易福斯世也昭昭矣元升结髪读书冥心易学慨皇王之道泯泯没没其不絶者若一线之繋千钧也元升下旡位上...[书籍]

陆费墀春秋地名攷畧原序钱塘髙宫詹作春秋地名攷畧十四卷既成而示余属为之序予受而读之喜其搜采之博考辨之精反覆不忍释手既而潜玩再三乃知其用心之勤则在乎贯通全经非独侈张见闻已也盖左氏之学莫赜于地名得其解者惟杜元凯氏在前虽有应仲远贾景伯诸家不之及也元凯既作经传集解又为长厯以正闰朔为世族谱以...[书籍]

槪说第一吾华美术以制瓷为第一何者书画织绣竹木雕刻之属全由人造精巧者可以极意匠之能事独至于瓷虽亦由人工而火候之浅深釉胎之粗细则兼藉天时舆地力而人巧乃可施焉故凡百工艺欧美目吾华皆若土苴等视独瓷则甘拜下风尊为瑰寳诚以瓷质之美冠绝全球虽百图仿效终莫能及盖得于天地者厚也宜夫鈫拿之名代表国号...[书籍]

皆有欵识铭赞手书自刻之凡三十年而迄不成盖迂僻好异之士也与同时盩厔赵崡皆以搜剔古刻为事崡着石墨镌华宗昌亦着此书而所载止五十种仅及赵书五分之一上卷起周迄隋唐下卷唐碑二十余而已宋绛州夫子庙记一篇间杂其中殆仿原本集古目录不序时代之例欤其论石鼓文主董逌广川书跋之説据左传定为成王所作已为好异...[书籍]

等谨案集古录十卷宋欧阳修撰修有诗本义已着録古人法书惟重真迹自梁元帝始集録碑刻之文为碑英一百二十卷见所撰金楼子是为裒辑金石之祖今其书不传曽巩欲作金石録而未就仅制一序存元丰类稿中修始采摭佚逸积至千卷撮其大要各为之説至嘉祐治平间修在政府又各书其卷尾于是文或小异盖随时有所窜定也修自书其后...[书籍]

而为诗则无不善正诗是也及其感之杂也有所忧愁忿怨不得其平淫泆放荡不合于礼者矣变诗是也愚按此言先王以诗为教者诗之言虽有善恶而皆所以为教故因其所言之是非知其所感之邪正而相已则益修其治教于人则有劝惩之政也】昔周盛时上自郊庙朝廷而下达于乡党闾巷其言粹然无不出于正者圣人固已协之声律而用之乡人...[书籍]

钦定四库全书集部八十先生奥论注总集类提要【臣】等谨案十先生奥论注四十巻不着编辑者名氏亦无刋书年月验其板式乃宋时建阳麻沙坊本也书中集程子张耒杨时朱子张栻吕祖谦杨万里胡寅方恬陈傅良叶适刘穆元戴溪张震陈武郑湜诸人所作之论分类编之加以注释据其原目凡前集后集续集各十五巻此本续集脱去...[书籍]

卷前皇朝经世文续编序自贺耦耕先生用前明陈卧子之例辑皇朝经世文编数十年来风行海内凡讲求经济者无不奉此书为几于家有其书自后江右饶新泉氏又有经世文续集之辑自道光至咸丰同治间名臣奏疏私家着述凡有涉于世道者亦略具矣然饶氏之书一循贺氏之旧而近来风会日辟事变益如洋务为今日一大事非原书海防所能尽...[书籍]

云门屏之间曰着汉志则以为济南着县彪池北流毛传云彪流貌水经注则有彪池水十道志亦谓彪池一名圣女泉兼采异闻亦资考证他如二子乘舟引左传盗待于莘之说秦穆三良引括地志冡在雍县之説皆经无明文而因事以存其地其徴引实为该洽固説诗者所宜考也乾隆四十三年九月恭校上总纂【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣...[书籍]

降自昭穆而後、寖以陵夷。至於東遷、而遂廢不講矣。孔子生於其時、旣不得位、無以行勸懲黜陟之政。於是特舉其籍、而討論之、去其重複、正其紛亂。而其善之不足以爲法、惡之不足以爲戒者、則亦刋而去之、以從簡約、示久遠、使夫學者、卽是而有以考其得失、善者師之、惡者改焉。是以其政雖不足以...[书籍]

龚芝麓赠诗云：“寄语黄山程穆倩，中原旗鼓一相当。”称其篆刻足与程邃相抗衡。后人称其为如皋派之祖，著有《印略》、《印鉴》、《韫光楼印谱》、《谷园印谱》、《说篆》等。此编据《篆学琐著》本校勘。夫刻印之道，有文法、章法、笔法、刀法。文须考订一本，不可秦篆杂汉、唐，如各朝之印，当...[书籍]

末有康熙壬申李良年《跋》，亦称此本不易得。然《通志堂经解》之中遗而不刻，岂得本于刻成后耶？书中次第，悉用王弼之本。诠义理而不及象数，不袭河洛之谈。注文简略，亦无支蔓之弊。末有《序语》五篇，《杂说》一篇，皆论《系辞》，于《经》义颇有发明。又《泰卦论》一篇，于人事天道倚伏消长...[书籍]

曰大斗长三尺战国防曰令工人作为金斗长其尾与代王饮即因反斗击之此斗为饮器之证也越语曰觞酒豆肉韩子外储篇曰取一豆肉是豆寔食器而非饮器之证也又安得引梓人之文为管子之旁证乎诸如此类皆未免胶执旧闻疎于考核至于冕服车旗之度庙祧昭穆之制司尊彛之六尊六彛司凡筵之五几五席方功义弓之异名正嵗...[书籍]