李师古（？-806年），字号不详，营州柳城（今辽宁朝阳市）人。唐朝地方割据军阀，平卢淄青节度使李正己之孙，检校司空李纳之子。凭借门荫，累任青州刺史。贞元八年（792年），父亲李纳死后，出任右金吾卫大将军、郓州节度使。贞元十六年（800年），进位同平章事，累迁司徒兼侍中。元和...

因为有着这样不同寻常的本领，所以在上古时代，常羲又成了制定时历的人。出自《山海经》。汉族神话传说中的月神

吴尔古代，孟格布禄之子，末代哈达贝勒，长女嫁豪格，因其母莽古济谋反伏诛之故被豪格所杀。次女嫁岳托，岳托亦因莽古济之事欲杀之，被皇太极阻止。末代哈达贝勒

高士奇高士奇（1645-1740），字澹人，号江村。清代著名学者。浙江余姚樟树乡高家村（今匡堰镇高家村）人。家贫，在朝廷以打杂为生，后在詹事府做记录官。康熙八年入太学，得以初觐康熙，皇上喜其一手“王字”，好其理学文章，钦赐拨取，记名翰林院供奉。高士奇$...[人物]

其后，《神女赋》里楚襄王夜梦神女，但“骨法多奇，应君之相”的神女洁身自持，拒绝了楚襄王。神女由楚国云梦巫山高禖神与《山海经》姑媱山帝女糅合而成。楚王实际上是去祭祀高禖神，以求楚国氏族女神，护佑国家政治清明及个人身心强健。神女形象端庄典雅、美艳绝伦、情深意切而又贞亮洁清、不...

今回，字更涉。东莞人。侍郎王应华仲子，原名鸿暹，字方之。诸生。其父与天然禅师为法喜之交，回少闻道妙。清圣祖康熙四年（一六六五），在雷峰落发受具，执侍左右，随师住丹霞，寻升记室。一日过溪，褰裳就涉，至中流遇江水暴涨，漂没巉石之下。清光绪《广州府志》卷一四一有传。[人物]

今印，字海发。顺德人。族姓梁，原名琼，字之佩，更名海发。诸生。明桂王永历十一年（一六五七）皈天然落发受具。明桂王永历十二年（一六五八）随师还粤，顷复返庐山掌记室。天然老人遣参诸方。至楚黄见天章和尚，一语遂契，付以大法，命居西堂。清光绪《广州府志》卷一四一有传。[人物]

康古鲁（?-1588），明代海西女真族首领。哈达部长王台外妇子。明代海西女真族首领

吴回是远古时代中国神话传说中的火神。当时吴地有一个杰出的半人半神的人物。他是颛顼高阳氏的曾孙，老童之子。到高辛氏（帝喾）时代，吴因迁居吴地而称吴回。后来成为中国民间信仰，寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。中国传统神话中的火神

韩彦古（？—1192），字子师（《癸辛杂识》前集），延安（今属陕西）人。著名将领韩世忠第四子（《建炎以来系年要录》卷一一七）。高宗绍兴十八年（1148），直秘阁。孝宗乾道二年（1166），以居家不检，由知严州罢，奉祠（《宋会要辑稿》职官七一之一四）。淳熙元年（1174），起知平江...

穆罕默德·雅霍甫（MohammadYaqubBeg1820年－1877年5月30日），汉名阿古柏，被中国人称为“中亚屠夫”，为中亚浩罕汗国阿克麦吉特（白色清真寺）伯克。在沙俄以及英帝国的幕后支持下，于1865年至1877年成立哲德沙尔汗国，后被清朝陕甘总督左宗棠击败。1865年至1877年率军入侵中国新疆，史称“阿...

雷神，俗称雷公，是古代汉族神话中主管打雷的神。出自《山海经·海内东经》。古代人们对打雷这种自然现象不十分了解，因此逐渐演化出一系列有关传说。在古代中国，雷神的形象是不断演变的。最初，人们把它塑造成人头龙身的怪物，敲打它的肚子就发出雷声。后来才渐渐变成尖嘴猴...

祝融，古代传说中的火神。为夏官官名与大司马是同义词。祝融是楚国社会公认的楚国始祖，也是炎帝的火师。《晋书》有记载：“帝高阳之子重黎为“夏官祝融”。这句话明确的告诉我们祝融是夏官的官名。除了《晋书》以外《左传》也有祝融是夏官官名的记载。《左传.昭公二十九年》说：“木正曰句芒，...

穷蝉：别名“虞幕”，是上古时代中国传说中的姑幕国领袖。汉朝时写的《大戴礼记》中才出现穷蝉之名。当为后人所起。他是少典的玄孙、黄帝的曾孙、昌意的孙子、玄帝颛顼的儿子、敬康的父亲、帝舜的五世祖、商均的六世祖。《泗志钩沉》记“颛顼封其庶子穷蝉于姑幕”。姑幕国领袖

苍舒，汉语词语，拼音是cāngshū，是远古传说中贤圣之名。根据《世本·帝系篇》颛顼娶邹屠氏之女生苍舒、陨鼓、祷戴、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达八子。此八子俱贤，后世称为八恺。帝喾继位后，苍舒为表彰颛顼功业以乾坤八极为陆、上下四方为宇作为氏号正是“陆宇氏”之由来。汉语词语