篆刻艺术历经千年仍熠熠生辉，不仅技艺精湛，更蕴含深厚的哲学与文化。方寸之间，阴阳平衡、字体美学与材质考究共融，展现出和谐与精妙。现代社会中，篆刻面临传承挑战，但艺术家与学者的努力正为其开辟新路，让这一古老艺术焕发时代光彩。

篆刻艺术历经千年仍熠熠生辉，不仅技艺精湛，更蕴含深厚的哲学与文化。方寸之间，阴阳平衡、字体美学与材质考究共融，展现出和谐与精妙。现代社会中，篆刻面临传承挑战，但艺术家与学者的努力正为其开辟新路，让这一古老艺术焕发时代光彩。

首届中华民族舞蹈论坛”将于5月3日至6日在天津举行，届时中国舞协名誉主席、86岁高龄的著名舞蹈家贾作光，将来津在《中华民族舞蹈大讲堂》上发言。论坛期间中国少数民族舞蹈学会将主持召开全国少数民族舞蹈作品分析研讨会，一批长期深入少数民族地区、对民族舞蹈有较深入研究的舞蹈家将...

他们的著作《墨经》以连续八条文字记载了光学问题。关于影的定义，《墨经》指出，影子是物体阻碍光线的行进造成的。大概名家的理由也与《墨经》相同。为了证明这一论点，墨家在世界上最早作了小孔成像实验。墨家解释说，关键在于小孔，光线经过小孔时上下位置...

在进入理论的分疏前指出这种思想得以孕育发生的特定情境很有必要。因此，杨氏提倡“以学术规范拒斥本质主义”，并断定这就是９０年代学术风气的特征所在。罗素认为人类所拥有的知识，无论关于自然、关于社会或者关于上帝与精神，都是相对的片断。这一特征在关涉到东西方关系的话语中表...

古人把汉字的造字方法归纳为六种，总称“六书”，即所谓“象形、指事、会意、形声、转注、假借”。“六书”这个词最早见于《周礼·地官》：“掌谏王恶而养国子以道，乃教之六艺，……，五曰六书，六曰九数。”其中没有对“六书”详细的名称，...

《三十五举》为全书主体，前17举论述篆书之法，提出了“凡习篆，《说文》为根本”(4举)等观点；后18举皆论刻印(篆印)，创见甚多。在后18举中，吾丘氏主要在以下4方面阐述了自己富有独创性的印学观：1．关于汉印的地位。此外，《三十五举》还论及了古元押印、轩...

翰墨志余自魏晋以来至六朝笔法，无不临摹。法书中，唐人硬黄自可喜，若其馀，纸札俱不精，乃托名取售。至或肤腴瘦硬，山林丘壑之气，则酒后颇有佳处。本朝士人自国初至今，殊乏以字画名世，纵有，不过一二数，诚非有唐之比。吾于次叙得之，因笔其梗概。昔人论草书，谓张伯英以一笔书之...

从昨天开始，根据河南曲剧名剧《李豁子离婚》改编的曲剧电影《李祥和的婚事》每天上午10点在郑州奥斯卡人民会堂影城上映。河南的戏曲电影在全国都是数得着的，《李祥和的婚事》是河南戏曲电影中的上乘之作。不光主演胡希华演得好，两位女主演刘艳丽和晋红娟塑造人物也都恰到好处。

六堡茶中有六堡散茶和六堡篓茶之分。六堡散茶，产于广西苍梧县六堡乡，故称为苍梧六堡，六堡茶生产已有二百多年历史，现在产分布在浔江，郁江，贺江，柳江和红水河两岸，有苍梧、贺县、横县、恭城、贵县、三江、河池、柳城等廿至卅个县。...

哈萨克六十二阔恩尔最近经新疆维吾尔自治区文化厅组织专家论证通过，决定申报国家级非物质文化遗产代表作。哈萨克人认为，人有“六十二根血脉”，生命靠“六十二根血脉”支撑;生活要有六十二阔恩尔，有了六十二阔恩尔，精神才能振奋。由各种乐...

亚氏的以实体为核心的存在论与柏拉图的以理念为核心的存在论，它们的具体内容和观点各不相同，但结论是一致的。因此，西方哲学，主要是本体论，具有明显的神的品性，现当代哲学家对此有明确的论述。可见，怀疑和不可知都是有限定的、有所指和有针对性的，而不...

之后，欧阳先生授意刘定权（衡如）作《破新唯识论》，熊先生作《破破新唯识论》，展开论战。这成为中国现代佛学史上的一桩公案。本文主要论述熊先生对佛教唯识学的批评。本心之体，儒家日仁，佛家日寂，乃转凡成圣的根据。吕潋则更为明确地指出，《新论》与唯...

二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。人体是一个具有复杂结构和复杂功能的系统，至今依然无法确定人体的内涵和界面。“人体运行八卦图”反映了人与天地宇宙所形成的一个统一整体。全图工二十层内容，将天体运行的规律与人体七经八脉，经络穴位及饮食健康的运...

阮元引导诂经精舍诸人辨析六朝经术，因其有着特殊的地位。因而指责“十九家师传之蔑，南北均有过焉。”随即指出“至信俗学之失”，“固南人所独也。”二《诂经精舍文集》中记载诂经精舍诸人并列崇祀郑玄、许慎的事情很值得关注，与上节所述探寻汉人家法、摆脱...