2、夏至饼  夏收完毕，新麦上市，所以有日吃面尝新的习俗，也有人用麦粉调糊糊，摊成薄饼烤熟食用。夹以青菜、豆荚、豆腐，及腊肉等，祭祖后食用，俗谓“夏至饼”。  3、豌豆糕  夏至这一天，在老南京的风俗中大人要叫小孩骑坐于门...

布依族的婚俗也当属贞丰的布依族风情。布依族婚俗中的发亲第二天早晨，女方家准备几桌酒席，组织数十人送亲队伍准备送亲。布依族婚俗中的拜堂将新娘接到男方家后，由男方一长辈在男方家堂屋举行拜堂仪式。布依族婚俗中的坐家按照风俗习惯，新娘要在娘家住3—5...

在中国传统节日中，正月初六是马日，古称挹肥：下田备春耕，穷气送出门。所以称为“挹肥”自秦汉以来，传统的看法是正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日。大年初六的风俗和禁忌风俗一：挹肥初六是...

从正月十一到正月十八，特别是元宵此日，潮汕家家户户有点灯、吊灯的习俗。元宵此日，人们纷纷提着灯笼、备齐纸银香烛，到乡中神庙点火，回来分别吊在家里的神龛和床头，这叫做“吊喜灯”。此外，如果去年元宵以后生了男孩子，农历正月十三起家人就必须挑起一对红灯笼...

又“元丰官制行，始置......正、录各五人，学录二人。”《明史.职官志四》：“国子监......博士三人，助教六人，学正五人。”元代路、州、县学及书院设学正，明清州学设学正，掌教育所属生员。《明史.职官志四》：“儒学。府，教授一人，从九品，训导四人。州、学...

节日风俗壮族的许多节日风俗与汉族相同或相近，但有的节日是特有的。此外，每逢农历的七月初七至七月十五之间，几乎所有的壮族都举行祭祖活动。居住风俗壮族人喜欢把村子建在山脚下向阳、通风好的地方。壮族称屋为\"干栏\"。这是当今壮族住房的主要形式。壮族人都喜欢吃猪、牛...

在食俗方面，《天津卫志》和《天津县志》，对立冬没有说法；对冬至，则说是“食馄饨，绘消寒图”。而在民间，特别是河东水西“老天津卫”聚居地，立冬则有吃倭瓜饺子的风俗。立冬时，到市场买倭瓜，已很稀见。普通百姓则食馄饨，象征咬破混沌天地，迎来新生。中国的节气是农耕风俗...

壮族有招赘习俗，招赘女家通常要派媒人到男家说媒，从妻居男子改与女家姓。凌云县城的壮族历代有夜婚的习俗，为广西唯一具有地方特色和民族特色的婚俗。当晚，新郎带新娘和村寨的小伙子对歌，直到天亮，新娘次日回门，新郎当天或次日接回，晚上又继续对歌，共对3

腊月三十，俗称“年三十”，又称“除夕”，晚上称“除夕夜”。这一天是一年的最后一天，所以民间非常重视，并且有许多习俗在陇南流行。吃年夜饭时，第一碗要分别供奉在天爷、灶神和祖先牌位前，并燃放爆竹伴供。守岁除夕夜室内外要燃烛升灯，彻夜不熄。敬神的蜡烛不能碰坏或者熄灭，否...

解放后，彝族婚嫁习俗随着汉文化的影响，男女青年大多数形成了自由恋爱而缔结良缘习惯。在说亲过程中，女方为了维护自己尊严，同时也是有目的考验男方。但大多数两个仪式一并进行，在定婚仪式上女方家邀请亲朋参加，通过该仪式认识亲朋，向亲朋表明家女已有婚约。同时协商婚期以及婚事有关事宜...

同日，各户将珍藏的祖宗画像取出，悬挂于堂前，设香案，供祭品，接祖宗回家过年，俗称“挂宗容”。到了腊月二十四日晚，灶王爷便要“升天”去向玉皇大帝汇报这一家人一年来的善恶情况。祭灶只限于男子，民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗。徽州还有禁忌在灶台上掇筷子的习俗...

聚居区一带的布依族仍保有不落夫家或称为坐家的习俗。杂居区的布依族已大部分革除这一风俗。

喝腊八粥之俗源自佛家寺院，后逐渐成为民间食俗。目前，它仍活跃或残存于汉族和20多个少数民族的广大地区，涉及二十四五个省、自治区。

  七夕节习俗二:喜蛛应巧  这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。  七夕节习俗三:投针验巧  这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。&ems...

藏族人民热情好客、和善睦友的风尚，在这些酒俗中得以充分展现。酒在藏族婚仪中有重要的作用。一旦饮了此酒，便算正式订婚，不能再许嫁他人。其间新娘要向宾客轮流敬酒。饮酒与歌舞紧密相连的藏族酒文化这一特色，在这里展现无余。改革开放以来，藏族人民生活提高很快，藏族饮的酒种类...