儒家对于价值尺度的这种看法，是建立在“性善论”的基础上的。

昔人论草书，谓张伯英以一笔书之，行断则再连续。皆造极而言创始之意也。士人于字法，若少加临池之勤，则点画便有位置，无面墙信手之愧。

而篆隶遗法,东晋已多改变,无论宋、齐矣。北派则是中原古法,拘谨拙陋,长于碑榜。两派判若江河,南北世族不相通习。至唐初,太宗独善王羲之书,虞世南最为亲近,始令王氏一家兼掩南北矣。此乃征知遂良忠直,可任大事,荐其人,非荐其书。前、后汉隶碑盛兴,书家辈出。是以北朝书家,史传称之,每曰长于碑榜...

所以，在讨论东汉诗体流变时，这两种诗体将作为研究的重点。以《李陵录别诗》、《从军诗》和《古诗十九首》为代表。同意其中有西汉之作。《十九首》中余下五篇因无确凿证据证明为西汉之作，权归于东汉。逯氏指出所谓苏诗实则出于李集，他说：又检《隋志》，只称梁有李陵集二卷，不言有苏武集。...

在“科玄论战”85周年之际，特作此文以作为祭奠。就第一个方面来看，张君劢认为，所谓人生观，是指人对于外在世界的观察、主张和要求的基本观点。其四，科学为因果律所支配，而人生观则为自由意志的。其五，科学起于对象之共同现象，而人生观起于人格之单一性。科学虽然能给人类带来物质文明，...

这样调出的结果与桓谭《新论》、聂祟义《三礼图》所描述的完全相合。”透露出了一个很有意思的古瑟定弦的消息。可见上古时瑟的定弦与琴不同。李纯一先生据马王堆一号汉墓出土的古瑟研究，推断它是按五声徵调定弦，即依徵、羽、宫、商、角的音序排列。

关于秦腔市场化的理论分析就到此，至于其实践上的意义，待续。

在这种情况下，能够超越理论知识而不为其所限反而成为认清现实的关键。实际上中国人不是缺乏理性思维，而是缺乏特定历史时期的“理性”思维。三近日重读阳明先生《传习录》，对儒家的“应变”又有了进一步的认识。

与段位制相配套的《理论教程》、《初段位技术教程》也相继问世了。不管武术的现状如何落寞低迷，武术进入奥运的辉煌目标又如何渺茫无际，但海内外的广大武术爱好者对段位制的实行仍寄有厚望。然而，读了《理论教程》和《初段位技术教程》，不禁令人大失所望，以至于啼笑皆非！显然，系...

另一次就是一九三四至一九三五年，其中又以《教育杂志》关于“读经”问题的讨论最为热烈。“读经”问题看起来关乎教育，实际所涉及的却是中国现代思想史的问题。一九三四年蒋介石发动“新生活运动”开始倡导所谓“礼义廉耻”等传统道德，同年国民党政府发布恢复“祭孔”的命令，这些很容易被看...

公孙龙，战国时期名家学派杰出代表，以“白马非马”等诡辩论断闻名。他的辩论不仅展现口舌之争，更蕴含深刻逻辑哲学思想，如“离坚白”理论，对事物本质与属性关系进行深入探讨。公孙龙的逻辑分析能力和辩论技巧为后世逻辑学发展奠定基础，其思想虽受争议，但为人类思...

但作为一种宇宙结构学说，其理论之源可能与《易传》有一定的关系。

古典拳论是太极拳体系的重要组成部分，研习太极拳不能不涉及这方面。古典太极拳论所阐述的是关于太极拳练习的综合性原则、方法，是指导太极拳练习的纲要，也是太极拳健身的实践性依据。文中解析综合了多位太极拳专家的研究成果，在此表示感谢。就是要全面实现生理和心理的平衡和谐、上...

论文关健词:卢照邻诗学居想妙谐钟律论文摘要:在批评和改造上官体、倡导诗风变革方面，卢照邻与‘·四杰”中的其它诸人持相同的观点;但卢照邻同时主张以适意为宗，雅好清灵俊爽之格，尤重妙谐钟律，思无停趣，这些又都显示出极强的诗学个性。卢照邻较王勃、杨炯约长二十岁，在“四杰”中...

回到列子与梦的话题上，在先秦诸子的论梦中这是相当先进与成熟的。不利于梦论的展开。“神游”“神遇”“神凝”观点的提出，使人类对梦的认识达到了一个新的高度。这是列子对梦学的重大贡献。以至于其众多的相对关系反而损害了他的主题。也就是说承认客观事物对精神的梦是有影响，天地...