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论中国传统叙事中时间意识的演变

《左传》中所记述的历史事件以《春秋》为线索,也就是说,是依照时间过程逐年记载的编年体。前后两件事可以认为只有客观发生的先后次序而没有内在的关联。换句话说,在《左传》所叙述的故事中,时间意识不仅表现为对事件先后顺序的排列,而且表现为内在的因果联系。这些事件相互联系,...

祝贺著名沪剧演员陆敬业重返舞台演出

这次他复出重上午台演出又和观众見面了,是一件很可喜的事,祝贺他演出获得圆满成功,愿他健康愉快,愿他为沪剧事业作出新的贡献!

饱蘸墨急挥毫情跃纸上(《陆文龙》王佐唱段)

与时偕行?趣时变通——《周易》“时”之观念析

的确,“时”之观念,在《周易》经传的思想体系中,占有极其重要的地位。“变易”为《周易》一书丰富哲理意蕴之核心内容,而“变易”的根本及必要之条件,就是“时”。据统计,《易传》中出现“时”字共有57处。下面将《易传》中出现“时”字的辞句略分为三类加以分析...

新石器时期 舞蹈纹彩陶盆

新石器时期舞蹈纹彩陶盆。新石器时期舞蹈纹彩陶盆中国绘画史起源于新石器时代,距今至少有七千余年历史。唐代张彦远在他的开创性著作《历代名画记》中指出,史前象形文字是书写与绘画的统一,图形与文字的脱离才使得绘画成为一门专门艺术,探讨绘画技巧则晚至秦汉才开始。舞蹈...

茶的处所之青塘别业

青塘别业[QingtangBieye]唐代陆羽宅名。大历十二年左右,陆羽迁至义兴东南三十五里君山之南的罨画溪畔居住,宅名“青塘别业”。皎然曾作《喜义兴权明府自君山至集陆处士羽青塘别业》诗。君山与洞庭湖君山同名,清雍正改均山,今在宜兴市湖滏镇内。

美丽的边疆(葫芦丝+乐队伴奏总谱)简谱 陆棣

我读“秦时明月汉时关”

秦时明月汉时关,万里长征人未还。可是对首句“秦时明月汉时关”的理解和诠释,则是见仁见智。夜战夜行军,明月可以作证;攻城守城,关塞可以作证。诗人熟悉边塞战争的环境,抓住了战斗的典型时间和典型空间,表示战争的艰苦性和残酷性。;月黑雁飞高,单于夜...

明清时期的会馆、祠堂戏台

湘谭人于是把守水陆要地,见江西人就杀。清代著名的会馆戏台可以四川省自贡市自流井西秦会馆戏台和河南省社旗县山陕会馆戏台为代表。会馆两侧是双层厢楼,一头连接戏台,另一头连接正厅,构成严密的四合院落式样的长方形剧场。戏台两侧并列相同式样的歇山重檐钟鼓楼,造成组群建筑效果。今天保...

时调

时调是小调类民歌中发展得最为规范和成熟的类型。为适应不同的题材、不同的音乐性格和不同的地方风格,时调在基本旋律框架大体稳定的基础上,以音乐的其他因素的变化予以调整和适应。有些时调的变体变化更大些,因此一首时调往往具有弹性的表现功能。

时时拂拭 莫惹尘埃

他劝导我及时检讨,否则终将因内心的傲慢与言语的鲁莽而失去所有的友谊。来日方长,要一步一步从自我做起;时不我待,应一点一滴以自律行进。

茶人称谓之茶神

茶神[TeaimmortaI]①指陆羽。《新唐书陆羽传》:“羽嗜茶,著经三篇,言之源、之法、之具尤备,天下益知饮茶矣。时鬻茶者,至陶羽形置炀突间,祀为茶神。”②[Teadeity]旧时茶乡信奉的保佑茶事之神。余因乞灵于茶神,以求其大者。”重刻清雍正...

浅析《红楼梦》中“甄英莲”形象的象征意义

当时都城有水陆城门八座,阊门是其中之一,后成为苏州象征。曹家从龙入关后,在悠长的康熙朝里,备获殊荣。但到了雍正一朝,雍正五年即获罪抄家,可谓“成在康熙,败在雍正”。只有他夫妇并几个家人的性命不曾伤了。南直,即南直隶,是江苏的旧称。脂砚斋批“...

赵孟頫 跋王羲之《时雪快晴帖》

赵孟頫 跋王羲之《时雪快晴帖》

赵孟頫跋王羲之《时雪快晴帖》赵孟頫跋王羲之《时雪快晴帖》,行书。台北故宫博物院藏。赵孟頫简介洛神赋趵突泉诗前赤壁赋

福州冬至搓“米时” 米时的做法

冬至搓“米时”---福州传统冬至吃什么冬至是二十四节气之一,但福州俗定这一天为“冬节”、“团圆节”,有“冬至大如年”一说。福州人搓“米时”时,桌上置竹箩,箩中放红桔数粒、红筷一双、纸花一对等。搓“米时”也称“搓圆”,寓意团圆;“米时”则象征“#...

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