这是说，人与人之间的关系是由感情开始建立的。所以孟子明确地提出“仁政”思想。“治国”、“平天下”应行“仁政”，不能行“霸道”。行“仁政”将会使民族与民族、国家与国家之间“和平共处”；行“霸道”只会引起民族与民族、国家与国家#$...

如摩登舞的好看是静态与动态的形体美、气质美、神态美。末了，一句话，摩登舞的气必需发散到头顶等肢体顶端及之外，而一般体育项目的气则不必的。祈请郑君及诸君赐教。但是，它不能完全解决美观的事情，美观要靠外气，把气弄到体外来，给你看。

张说私自与岐王交结，犯了唐玄宗的大忌，姚崇抓住这一契机，将张说贬出朝廷，既巩固了玄宗的统治，又报了个人的私怨，然而这与吏治与文学之争并无直接关系。此时出现了两大狂人，一为王翰，一是王泠然。宋璟并未惩治王翰，更为有趣的是,王翰相继得到张嘉贞和张说的礼遇...

王铎行书突兀岩峦气五律條幅王铎《行书突兀岩峦气五律条幅》。释文：“突兀岩峦气。息深无动容。自能同雪豦。不欲受人封。宇宙劳蛇蠋。风雷夹烛龙。虚堂安可閟。苂怪奋石淙。观史念冲壁。上仰生画松。”款署：“荆岫老亲契教之辛已八月作王铎具草”，印：“王铎之...

笔者认为，练习太极拳感悟到的“理”是中国传统文化中最宝贵的东西，即“中和之道”，笔者简称为“中和理论”。两肩下垂，两肘下坠，保证了身体不偏不倚。虚灵顶劲和松腰胯确保人体中轴线端正不偏。一言以蔽之，就是贯彻中和之道。通过习练太极拳来修炼中和之气，减轻...

本文深入探讨了中华文字简化与繁体之间的争议，分析了简化字和繁体字的历史渊源、演变过程以及各自的特点与价值。文章认为，简化字与繁体字并非对立，而是相互补充，共同承载着中华文化的深厚底蕴。在现代化进程中，我们应理性看待两者的关系，既传承繁体字的文化精髓...

筝是中华民族最古老的弹弦乐器之一，源于秦而盛于唐，流传至今已成为我国最受欢迎且普及最广的民族乐器之一。本文选择叶小纲先生的《林泉》进行研究，目的是通过针对单一作品的剖析，来探讨古筝现代作品的代表性特征和对演奏技术的影响。“音为琴生”叶小纲教授的作品《林泉》是于2001...

本文将带您深入探索战国时期颜料与金属合金背后的化学奥秘，感受那段遥远岁月中的科学光芒，共同书写了一段璀璨的科学诗篇。

春秋战国时期，中国社会动荡不安，诸侯争霸，法家思想在此背景下逐渐兴起。文章探讨了法家思想从春秋时期的萌芽到战国时期的蓬勃发展，重点介绍了管仲、子产、李悝、吴起、商鞅等法家代表人物及其变法实践。法家强调法治、反对人治，重视权术和势的运用，为各国富国强兵提供了思想武器...

幞头之制出于北齐，隋唐之初逐步定型。从宫廷传开的“半臂”，有对襟、套头、翻领或无领式样，袖长齐肘，身长及腰，以小带子当胸结住。半臂历久不衰，后来男子也有穿着的。唐代妇女的发饰多种多样，各有专名。至今中国南方农村妇女仍有类似的遮阳帽。盛唐以后，帷帽废除，但都...

“昂玛突”是哈尼族每年春耕开始前举行的一种祭祀活动，祈求来年风调雨顺。随着时代的发展，这一活动已成为哈尼族最盛大的节日。沿街举行的宴会多达300多桌。长达几百米，因此也称作长龙宴。祭寨神活动，表示祈求寨神保护山寨安宁、人畜兴旺、五谷丰登。哈尼族是一个半山农耕民族，以万物有灵为...

本文深入探讨了《红楼梦》中所体现的茶文化与养生哲学，分析了茶在小说中的角色及其对人物性格、命运的象征意义，同时挖掘了茶与养生之间的内在联系。

今将元人涂几之《鸡子赋》注而论之。鸡子赋元?涂几二仪肇分①，厥生不息②，太和絪緼③，群命斯植④。清浊未判兮，浑浑其天⑧，无首无趾兮，突然而然⑨。元气密受兮，母以子传⑩。蛋黄色黄，象日，亦为帝王服色，为阳。欤为疑问词尾，下准此。蛋虽在数九寒天而不冻结，...

春秋战国时期，儒家学派以其独特的政治主张和社会实践崭露头角。孔子提出“仁政”与“德治”，强调君主道德修养对社会的影响。孟子深化仁政思想，提出“民贵君轻”，主张以民为本。荀子则主张礼法并重，注重社会整合。儒家学者通过游说君主、开办私学、倡导教化等方式积极实践其理念，...

所谓遗产，意味着用考古的方法与精神，将昆曲视为文化遗产，不创新、不发展。而艺术的属性则不同，它是一种探险，我们需要发掘昆曲在当下及未来发展的可能性。但是，在向昆曲添加新元素时，容易出现各种问题，甚至变得不伦不类。在昆曲保护中也有让人困惑之处。昆曲作为遗产需要保护，...