纸类计价用斤两（聊斋志异篇目）[猜谜语]

易有太极，在天地先。两仪四象，是谓后天。春台得之，云自希夷。吉凶祸福，予以前知。八十二宫，颇与俗殊。数往知来，亶其然乎。[诗词]

越剧《姐妹易嫁》，古装戏越剧《姐妹易嫁》乐秀琴根据同名吕剧移植。写商人张有旺，膝下有两女，一名素花，一名素梅。素花自幼与乡邻毛公子

评剧《姊妹易嫁》评剧《姊妹易嫁》剧情介绍：放牛郎毛纪，幼年与张有旺家长女素花订亲。张家经商日富，素花渐嫌毛家贫穷，遂生毁婚之念。毛

因此，它们所据之《易》文本，其结构必以卦名、卦象和卦爻辞为要素。④爻题就是爻称，这个“初时”，至少应包括整个春秋时期。有了爻称就能直呼其爻，它的功用是定爻。以上列举确凿无疑地证明，在没有爻称的情况下，一爻变卦句型的陈述具有相当于爻称的功能。此特例再度表明，...

凡为橱者七十有二，部居类汇，各以其次，素标缃帙，启钥灿然。于是先生召诸子登斯楼而诏之曰：“吾何以传女曹哉？吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染旧矣。盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；欲传其金玉珍玩、鼎彝尊斝之物，而又未必能世宝也；欲传其园池...[诗词]

凡为橱者七十有二，部居类汇，各以其次，素标缃帙，启钥灿然。于是先生召诸子登斯楼而诏之曰：“吾何以传女曹哉？吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染旧矣。盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；欲传其金玉珍玩、鼎彝尊斝之物，而又未必能世宝也；欲传其园池...[诗词]

越剧《皇后易嫁》，古装戏越剧《皇后易嫁》写太子李继宗初登基，宫廷突发内叛，他与皇后崇秀逃至青山湖畔，崇秀皇后引敌投湖后，恰遇渔郎杨

爱新觉罗·奕纬（1808年5月16日—1831年5月23日），清朝宗室，道光帝长子，嘉庆十三年（1808年）戊辰四月二十一日未时生，母为和妃辉发那拉氏。嘉庆十三年（1808年）四月二十二日，即仁宗皇长孙诞生的第二天，仁宗便在大臣拟上的八个字样中圈定“纬”字为皇长孙之名。嘉庆十四年（1809...

1949年国家把4个字号的龙井归类为“狮峰龙井”“梅家坞龙井”、“西湖龙井”三个品类。2003年3月1日实施的国家的原产地域保护法把龙井茶的生产区域推广到浙江省内的广大茶区，分为西湖龙井、钱塘龙井和越州龙井三大产区。

《泰》、《否》二卦象及卦义所示，可确证3000年前中华民族祖先的思维能力及方式已在人类之先列。《易》，是中华民族先人群体意识进入第二阶段的丰碑，《泰》、《否》思维是其中一个典型。原来是为了明确地展示阴阳二气已“交”的结果。如此反是“君子...

一种植物生得巧，不是豆类也结角，果实制药可止血，白花可做黄染料（树）[猜谜语]

但究其实质，都是对以“道”为符号表征的某种形上本质的理念追求。作为易学乃至整个中国哲学的最高范畴之一，“道”的思想具有多重复杂的结构。“道”字在《周易》中屡屡可见，是出现频率最高的单字之一。体用无间，明体以达用。取象说是取八卦所象征的物象解...

严格来讲，在易筋经的器具中，除了器械以外，还有同类阴阳助修和内服外洗的药物。而易筋经由内而外，炼养相兼，且功成不退，老而弥壮，绝不像世俗流传的靠蛮力而成的所谓“硬功”，一旦年老气衰，不但功力丧失殆尽，且损害人的健康。现代医学证明，任何外力的打击都会造成人体...

事实上，《周易》的生命力恰恰源于象数。以孟喜、京房为代表的两汉易学家认为，《易》之为书是以象为主的，辞由象生，无象外之辞。但是，由于两汉象数易学片面追求象和辞的一一对应，最后流入繁琐而深为后世所诟病，直接导致了魏晋时王弼的扫象之举。...