12月25日,记者获悉,由李颖执笔创作,陈薪伊执导,沪剧名家茅善玉主演的新编现代沪剧《敦煌女儿》将于12月31日起在上海天蟾逸夫舞台试演三场。新编现代沪剧《敦煌女儿》是樊锦诗的感人事迹首度被搬上舞台。据悉,该剧试演后,将听取各方意见后,再作深入打磨。
一真不凿若大愚,四体安然如止水。人皆喜君得佳扁,我于其间有馀议。一阴一阳分动静,江河山岳判流峙。造化而欲辞其劳,造化之功亦息矣。伊周孔孟心乎民,老氏庄蒙忘此世。使四君子俱恝然,万古滔滔孰经济。以拙而望巧,巧未及成拙。先至晦巧而为拙,终焉多与巧相值。逸者自逸...[诗词]
源禅师(?~一○八五),住安吉州广法院,乃南岳下十一世,石霜圆禅师法嗣。神宗元丰八年卒。事见《五灯会元》卷一二。[人物]
”这便是千古禅林法语“吃茶去”的来历。“《景德传灯录》记:”晨起洗手面,漱了吃茶。吃茶了佛前礼拜,归下去打睡了。洗了吃茶,吃茶了东事西事。“这些都是淅自赵州和尚”吃茶去“的公案。近人赵朴初题诗吟咏些典:”七碗受至味,一壶得真...
但文献里,“矣”与“其”字互用,尚为罕见。“鲜我二人”,马先生没有注。兄及弟淇,鲜我二人。“弟”字当为第二简首字,系据文意补出,应该没有问题。第三句的第一、二字当据上章和下章第三句的第一、二字补为“莫如”。
湡禅师,住处州(今浙江丽水)治平寺。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四有传。[人物]
圣代祇今无隐逸,不应多病卧孤蓬。[诗词]
用禅用禅听我言,拶到悬崖须放手。[诗词]
武夷茶文化历史悠久、底蕴厚重,它的发展与武夷山的儒、释、道三教文化有着不解的生命情缘。武夷茶文化的产生、发展和繁荣,正是在这一大背景下赢得了全面的舒展。武夷山在三教文化的衬托下,所产之茶武夷茶也与三教文化又着渊源的关系。自唐代以来,武夷山的寺庙遍布山中,清越的梵音禅$#...
王逸,东汉著名文学家,《楚辞章句》作者。字叔师,南郡宜城(今湖北襄阳宜城)人。安帝时为校书郎,顺帝时官侍中。官至豫州刺史,豫章太守。参加编修《东观汉纪》,尤擅长文学,所著赋、诔、书、论及杂文21篇,又做《汉诗》123篇,后人将其整理成集,名为《王逸集》,多已亡佚...[人物]
柏林寺每年都要举行冬季禅七,禅七的目的就是要静下来,放下,把该不该的都放下。这是我在日本比较深刻的对于茶的体验。而大家比较熟知的日本的茶艺、茶道、茶会,则很少参加。我们刚谈到日本茶道,也谈到中国茶,都有深刻的文化内涵和底蕴在里面。从现当下来说,绘画艺术和茶道对大多...
《茶叶战争》博览广收,却没有落入引经据典的俗套,以史论史,它是兼具“阅读、收藏”之用的史料书和学术轻读物,深入浅出地追求新知,读来趣味横生,令人爱不释手。”我认为《茶叶战争》完全符合这一标准。我真心认为,在这方面能与《茶叶战争》媲美的...
佳篇入手惭追步,奔逸何如遂绝尘。[诗词]
惆怅云山暮,闲门独不开。何时飞杖锡,终日闭苍苔。隔岭春犹在,无人燕亦来。谁堪暝投处,空复一猿哀。[诗词]