孔子以前，异端未作，虽政有污隆，而教无他说，故《诗》《书》所载，但说治乱大概。至孔子后，邪说并起，故圣人与弟子讲学，皆深切显明，《论语》《大学》、《中庸》皆可考也。其后孟子又能发明推广之。大程先生名颢，字伯淳，以进士得官。正献公为中丞，荐之朝，用为御史。论...[书籍]

太极晕亦名太权圈、晕圆，指缠绕穴心的迷蒙水气所形成的微茫隐湿的圆环，以其朦胧肪如日、月之晕环，故名曰晕。徐善继《女子须知·穴法》：“于穴场回顾，见有圆晕在微茫隐湿之间，是谓大极晕。《穴法·口诀》云：‘倘隐微微，仿仿佛佛，粗看有形，细看无形。’赵缘督...[书籍]

至吕大防、晁说之、吕祖谦诸儒，以为应复其旧。朱子《本义》所据者，祖谦本也。明初，《程传》、《朱义》并用，而以世次先程后朱，故修《大全》书，破析《本义》而从《程传》之序。今案易学当以朱子为主，故列《本义》于先，而经传次第，则亦悉依《本义》原本，庶学者由是以复见古经，不至习近...[书籍]

所以圣人重此道，迁幽卜洛何焦劳，后来名贤朱蔡辈，煌煌书册议最高，无奈竖儒识见偏，讳言求福云达天，世上惜财薄葬者，附会此说以文悭，一日偷安抛父骨，世代凋零百不全，直使子孙贫夭绝，不孝莫大岂为贤，覆椁翻棺并腐骨，父母魄魂更堪怜。世间万事半荒唐，惟有阴阳不可当，不笑不言三尺土，...[书籍]

而独得至极尊贵之名称也。傥不本道义。唯以饮食男女之欲是骋。则与禽兽何择焉?!近来世道人心。陷溺已极.一班无知之民。被外界邪说之所蛊惑。竞倡废经废伦。直欲使举世之人,与禽兽了无有异而后已。其祸之烈。可谓极矣!推原其故。皆由家庭失教。并不知因果报应之所致也。...[书籍]

他相貌丑怪，瞳子中白而边黑，性情耿介，不谐于俗，唯与同里归玄恭（庄）为友，时有归奇顾怪之目归玄恭，明亡后屡次起义，晚年筑土室于丛冢间，与妻偕隐，自署门联云：“妻太聪明夫太怪，人何寥落鬼何多。”他少年便留心经世之学，最喜欢抄书。遍览二十一史，明代十二朝实录，天下...[书籍]

义附録原序昔者圣人之作易也因河图而画卦命爻因卦爻而取象系辞更三圣人而卦爻象辞始备其要皆依卜筮以为教使天下后世之人得以决嫌疑定犹豫不迷于吉凶悔吝之途而已至夫子彖?与大小象之辞则推明其所以为卦爻象辞之理而大?之书又自夫卦爻象辞以推极乎阴阳变化性命道徳之蕴奥而河图...[书籍]

此因俚说以寓意也。《战国策》：「日月辉于外，其贼在内。」则俚说亦当矣。◎中宫太一杜子美诗云：「自平中宫吕太一。」举世不晓其义，而妄者以为唐有平中官。偶读《玄宗实录》，有中宫太一叛于广南。杜诗云「自平中宫吕太一」，下文又有南海取珠之句...[书籍]

极知僭逾。无逃壹是。皆因无所理会。吁嗟。道无今古视古犹今。则今犹古。苟求其故焉。则上池可饮。垣方可洞。岂唯一长桑君之遇哉。亦岂唯起虢谶赵相桓哉。孟轲氏有谓苟求其故。千岁之日至。可坐而致也。果哉。未之难矣。略述端倪。题曰古义。宝历庚辰春正月望信阳滕万卿识黄帝八十一难经序黄帝...[书籍]

大明孝宗敬皇帝实录卷之一孝宗建天明道诚纯中正圣文神武至仁大德敬皇帝讳祐樘宪宗继天凝道诚明仁敬崇文肃武宏德圣孝纯皇帝第三子也母孝穆慈慧恭恪庄僖崇天承圣皇太后纪氏宪宗登极今太皇太后正位中宫宽仁逮下面皇贵妃万氏专宠生皇子輙薨贤妃柏氏生皇子祐极立为...[书籍]

本書（一冊八二面四九、二○○字）不分卷，夏獻綸著。獻綸字筱濤，江西新建人。清同治十二年，任臺灣道。翌年，值日兵侵臺事件；事定，遂有「開山撫番」之議，得周巡南北內山。「輿圖」之作，即緣於此。圖成，計得幅大小凡十二，並附「說略」。其圖目，依序為「前後山總圖」、「臺灣縣圖」、「鳳山縣圖...[书籍]

之属】提要【臣】等谨案厯体畧三卷明王英明撰英明字子晦开州人万厯丙午举人是编成于万厯壬子上卷六篇曰天体地形曰二曜曰五纬曰辰次曰刻漏极度曰杂説中卷三篇曰极宫曰象位曰天汉下卷则续见欧罗巴书撮其体要曰天体地度曰度理之差曰纬曜曰经宿曰黄道宫界曰赤道纬纒曰气刻漏凡七篇又附论...[书籍]

贫道姓陈名抟字图南的便是，能识阴阳妙理，兼通遁甲神书。因见五代间世路干戈，生民涂炭，朝梁暮晋，天下纷纷，隐居太华山中，以观时变。这几日于山顶上观见中原地分旺气非常，当有真命治世。贫道因下山到这汴梁竹桥边，开个卦肆指迷，看有甚人到来。（唱）【仙吕】【点绛唇】定知死生...[书籍]

恭撰后有嘉靖甲午文彭跋称出自于谦家宣徳中有太监吴诚司铸冶之事与吕震等彚着图谱进呈尚方世无传本谦于正统中为礼部祠曹从诚得其副本题复从谦诸孙假归抄之葢当时作此书祗以进御未尝颁行故至嘉靖中始流?于世也始宣宗以郊庙彛鼎不合古式命工部尚书呉中采博古图録诸书及内府所藏柴...[书籍]

乃以始为文本画卦，造六甲历纪命曰《太始天元册文》，垂示之于后人也。以诮神农，昭明其道，乃始令人食谷，以尝百药，而制《本草》矣。然后黄帝命其岐伯及鬼臾区，以发明太古灵文，宣陈造化之理，论其疾苦，以着《内经》焉。凡此三皇三经，命曰三坟，通为教之本始，为万法宗源，诚为天...[书籍]