诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。[书籍]

钦定四库全书经部十字诂小学类一【训诂之属】提要【臣】等谨案字诂一卷国朝黄生撰生字扶孟歙县人前明诸生是编取晋张揖字诂以名其书于六书多所发明毎字皆有新义而根据博奥与穿凿者有殊间有数字未安者如谓靃説文呼郭切【案説文无反切今本反切乃徐?飞声也而诸书用靃靡处又音髓今书地名人姓之类多用...[书籍]

初何有独智之可自为法也，亦因法知法，知法乃法尔。脱自为法，方门张户设，人各一家，法安所法。惟不其然，则得方之妙为方矩；得圆之妙为圆规；得印之妙为印法。我固师无师之智者，敢曰，尝见卫鼎之垂文，亲承晋钟之遗则，真有以耳俗世之目耶？不则浚发于巧心者，受欺于拙目，失魄于真彩者，大...[书籍]

等谨案元诗体要十四巻明宋绪编绪字公传以字行余姚人成祖时预修永乐大典时同邑被徴者五人及书成宋孟岳赵肤迪朱徳茂张廷皆授官绪独辞不受是集録元一代之诗凡为体三十有六各体之中或以体分或以题分体例颇不画一其以体分者选体别于五言古吟叹怨引之类别于乐府长短句别于杂古体未免治丝而棼其以题分者香奁无...[书籍]

提要臣等谨案书画跋跋三卷续三卷明孙鑛撰鑛字文融号月峯余姚人万厯甲戌进士官至南京兵部尚书諡文简是书名书画跋跋者王世贞先有书画跋鑛又跋其所跋故重文见义也明以来未有刋本仅有钞本在仁和毛先舒家后归其邑人赵殿成殿成为孙氏之壻故鑛六世孙宗溥宗濓又从殿成得之乾隆庚申始刋版印行任兰枝为之序初宗溥...[书籍]

自陆善经已降，其所训说，虽小有异同，而共宗赵氏。惟是音释二家，撰录俱未精当，张氏则徒分章句，漏落颇多；丁氏则稍识指归，伪谬时有。若非再加刊正，讵可通行？臣奭前奉敕与同判国子监王旭、国子监直讲马龟符、国子学说书吴易直、冯元等作《音义》二卷，已经进呈。今辄罄浅闻，随赵氏所说，...[书籍]

比换梓，分为一十卷，通计一百卅九回，聊当野史，以供耳食，非敢污博雅之目也。然于酒力乍醒、午梦方回、焚香啜茗、转卷垂青，未必非挥麈之一资也。较诸世说丛谭等书，岂遽多让云。时万历岁次己酉嘉平月穀旦夫小说者，乃坊间通俗之说，固非国史正纲，无过消遣于长夜永昼，或解闷于烦剧...[书籍]

苏轼称其“文既温雅，事亦详实”。泰和曾氏族谱中有该书部分内容。据载，北宋时泰和水稻品种多达五十个。南宋中期，其后裔曾之谨又撰《农器谱》以补《禾谱》之缺。==============================================================================曾安止（1048－1074年），字移忠，号屠龙翁。...[书籍]

偶尔妄言，撞此祸事，袁公必大笑于前，吾兄必大笑于今矣。问云：“今人忽尚宋诗如何？”答曰：“为此说者，其人极负重名，而实是清秀李于鳞，无得于唐。唐诗如父母然，岂有能识父母更认他人者乎？宋之最著者苏、黄，全失唐人一唱三叹之致，况陆放翁辈乎？但有偶然撞着者，如明道云：‘未须愁日...[书籍]

又《尔雅》曰：“执衽谓之袺，扱衽谓之襭。”李巡曰：“衽者，裳之下也。”云下则裳之下皆名衽，不独旁矣。然《方言》曰：“褛谓之衽。”郭璞《注》曰：“衣襟也。”与《说文》前襟名衽义正同。而郭《注》又云：“或曰衽，裳际也。”云裳际则据两旁矣。永之所考，盖据璞《注》後说也。...[书籍]

《尔雅》曰：穹苍，苍天也，春为苍天，夏为昊天，秋为旻天，冬为上天。《春秋元命苞》曰：天不足西北，阳极於九，故天周九九八十一万里。浑天仪曰：天如鸡子，天大地小，天表里有水，地［《开元占经》一，《太平御览》二，地上有天字。］各乘气而立，载水而浮，天转如车毂之运...[书籍]

加以花色香态纎妙闲雅，可为丘壑燕静之娱。然则古人取其香以比徳，而配之以岁寒之操，夫岂独然而已哉！洛阳之风俗大抵好花，菊品之数，比他州为盛。刘元孙伯绍者，隐居伊水之瀍，萃诸菊而植之，朝夕啸咏乎其侧，盖有意谱之而未假也。崇宁甲申九月，余得为龙门之游，得至君居。坐于舒啸堂上，顾...[书籍]

少年率尔，遂贸贸指摘於先生前，先生不责而喜之，且怂恿通考，以为异日成书。此余为《韩诗编年笺注》所自始也。既而览唐诗，又有诗话，未及成而以事入都，先生亦归道山矣。无所就正，苍黄行李中，遂弃去不遑顾。康熙末，留都下者十年，诸翰苑之初为布衣交者，不时过从，谈诗为事。汪武曹、何...[书籍]

印以方者、长者为正，圆长者，汉印间有之，双龙、龙虎已为六朝变格，至若钟鼎、葫芦等印及假借物印形，如“人”刻一人之类，尤乖大雅，比之自郐无讥。印有朱白，法天地也。故文曰阴阳。古人制印之始，先有阴文，后有阳文，其后遂有阴阳各半者，有阴阳相间者，有一字阴而三字阳者，有一字阳而三...[书籍]

偶得都公是集，俯而读，仰而思，知其学问该博，而用意精勤，钩深致远，而雅有枢要，诚足以备一家之体，而与诸公并驰焉。如读太宗之诗，而知贞观之治；诵清碧之集，而慨宋室之亡。王孟端感久客之娶妇，曹子建助老瞒之奸雄，是又即其人知其世，而良有深意。公之诗话，大率类此，非琐琐章句之末耳...[书籍]