主要刊本有:(1)万历丁未(1607年)许世奇刊本;(2)宝颜堂秘笈本;(3)茶书全集本;(4)居家必备本;(5)欣赏编本;(6)广百川学海本(不全);(7)说郛续本(不全);(8)古今图书集成本(不全);(9)古今说部丛书本;(10)丛书集成本(即宝颜堂秘笈本的排印本)。此以茶书全集本(甲本)为底本,以丛书集...[书籍]
黄氏宝卷民国三年学善堂梓黄氏宝卷原叙宝卷广传天下,教化世人明心。仙佛出世根由,尽是灵山发生。神仙有过下凡,人要功大成神。古来神仙佛祖,尽是凡人修成。黄氏灵性普贤,有过罚下天宫。投胎心性不迷,出世为人诵经。父母千魔不改,配夫折磨苦情。生下一男二女,阎君取他对经。地府...[书籍]
古者庖牺氏观象于天地鸟兽近取诸身远取诸物以画八卦文王观六十四卦三百八十四爻系之以辞以明吉凶孔子作十翼推阐义理而有大小象传则赞易亦有取夫象至于说卦传所云天地风雷耳目手足马牛龙雉金玉布釜草木果蓏之类尤为言象之祖虽及门弟子学易者仅有商子木而桥庇子庸诸人递相授受正赖此一线之延嬴秦...[书籍]
自己兴尽,辄促起身;说己心事,人皆不知。啖肴不尽,复制杯中;行令不听,令到方问。不学无术,妄然议论;余酒不干,倾入壶内。一言不合,辩论到底;酒后借端,发泄宿忿。放饭流淌,四座生厌;听人密语,穷究不已。挑播醉客,以取己欢;座席未暖,便欲喝拳。逞斗机锋,此唱彼和;嫌肴...[书籍]
既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非。舟摇摇以轻殇,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇,栽欣载奔。童仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊尤存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眇庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,...[书籍]
虽与村老璜经体具神妙,即共童蒙稽考,物象咸存,言既取于通俗,说自寄于从先,沙虫画沙,水虫画水,楚不必嗤越之侏离,越不必嗤楚之駃舌,庶几趣而兼理之家,亦得一宗也。自此书出,理非仅奇,趣不单行,玄黄大沓,韦编同末叶之书,罔象俱迷,龙马均蠹鱼之迹矣。岂特神通而蓍出鬼哭,...[书籍]
节韵幼仪清汪志伊●目录检束身心之仪睡眠入事父兄出事师长通行之仪学堂肄业之仪●检束身心之仪○学幼仪名教有礼门,必从幼仪入。嬉戏童子性,易放而难束。束之莫如仪,惟勤学且习。学习苟不周,无所措手足。知能本天良,爱敬终恐失。今采仪为诗,规矩入声律。歌来见闻资,行则...[书籍]
康熙乙未夏杪,钱唐姚之骃敬题于露涤斋姚际恒著作集好古堂书目经部首源主人手编经总经解一百三十八种四百四十本(国朝)成德校[易]子夏易传十二卷易数钩隐图三卷遗论九事一卷(宋)刘牧横渠易说三卷(宋)张载易学一卷(宋)王諟紫岩易传十卷(宋)张浚汉上易传十一卷卦图三卷丛说一卷(宋)朱震易...[书籍]
等谨案尚书纂传四十六卷元王天与撰天与字立大梅浦人大徳二年以荐授临江路儒学教授盖天与为贑州路先贤书院山长时宪使臧梦解以是书申台省得闻于朝故有是命也是书虽以孔安国传孔颖达疏居先而附以诸家之解其大防则以朱子为宗而以真徳秀説为羽翼盖朱子攷论羣经以书属蔡沈故天与以蔡氏传为据徳秀则书説精义以...[书籍]
贫人勿说大话,妇人勿说汉话,愚人勿说乖话,薄福人勿说满话,职业人勿说闲话。凡人同堂、同室、同窓多年者,情谊深长,其中不无败类之人。是非自有公论,在我当存厚道。世人眼赤赤,只见黄铜白铁。受了斗米串钱,便声声叫大恩德。至如一乡一族,有大宰官当风...[书籍]
枉使心机闲计较,儿孙自有儿孙福。”苏东坡亦有词云:“蜗角虚名,蝇头微利,算来着甚于忙?事皆前定,谁弱又谁强?”这几位名人说来说去,都是一个意思。总不如古语云:“万事分已定,浮生空自忙。”说话的,依你说来,不须能文善武,懒惰的也只消天掉下前程...[书籍]
濯贝:使人善惊无以亲童子,黄唇点齿有赤驳是也。虽贝:使病疟黑鼻,无皮是也。爵贝:使胎消,勿以示孕妇,赤带通脊是也。慧贝:使人善忘,勿以近人,赤炽内殻赤络是也。醟贝:使童子愚女人淫,有靑唇赤鼻是也。碧贝:使童子盗,脊上有缕句唇是也,雨则重,霁则轻。委贝:使人...[书籍]
序余少從四方名賢游,有闻輙掌錄之,已復死心。茅茨之下,霜降水落時,弋一二言拈題紙屏上,語不敢文,庶使異日,子孫躬耕之暇,若粗識數行字者,讀之了了也。如云安得長者之言而稱之,則吾豈敢[疑缺]吾本薄福,人宜行厚德事;吾本薄德,人宜行惜福事。聞人善則疑之,聞人惡則信之,此滿腔殺機...[书籍]
《千家诗》是我国古代为儿童启蒙教育而编的一部诗集,相当于现在的小学课本。《千家诗》原名《分门纂类唐宋时贤千家诗选》,宋朝刘克庄编辑。南宋末年谢枋得对原有《千家诗》有所整理增删,成为谢枋得编辑《千家诗》。从此《千家诗》有两种版本并行与世。清代曹寅(曹雪芹祖父)刊行《栋亭藏书...[书籍]
儒志编宋王开祖钦定四库全书子部一儒志编儒家类提要臣等谨案儒志编一卷宋王开祖撰开祖字景山永嘉人皇佑五年进士试秘书省校书郎佐处州丽水县既而退居郡城东山设塾授徒从受业者常数百人学者尊之为儒志先生年三十二而卒宋史不为立传其著作亦多湮没不传是编乃其生平讲学之语明王循守永嘉时搜访遗佚为之编辑...[书籍]