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喻世明言

喻世明言

始乎周季,盛于唐,而浸淫至于宁,韩非、列御寇诸人,小说之祖也。《吴越春秋》等书,虽出炎汉,然秦火之青,著述犹希。迨开元以降、而文人乏笔横矣。若通俗演义.不知何昉?按南宋供奉局,有说话人,如今说书之流。其文必通俗。其作者莫可专。泥马倦勒,以太上享天下之养,仁...[书籍]

大学衍义补

大学衍义补

提要《大学衍义补》一百六十卷,明邱濬撰。濬有《家礼仪节》,已著录。濬以宋真德秀《大学衍义》止於格致诚正修齐,而阙治国平天下之事。虽所著《读书乙记》,采录史事,称为是书之下编,然多录名臣事迹,无与政典,又草创未完。乃采经传子史,辑成是书,附以己见,分为十有二目,於孝...[书籍]

授经图义例

授经图义例

钦定四库全书史部十四授经图义例目录类一【经籍之属】提要【臣】等谨案授经图义例二十卷明朱睦防撰睦防有易学识疑已著录是编所述经学源流也案崇文总目有授经图三卷叙易诗书礼春秋三传之学其书不传宋章俊卿山堂考索尝溯其宗?各为之图亦未能完备且颇有舛讹睦防乃因章氏旧图而増定之首叙授...[书籍]

周易集解(唐)李鼎祚

周易集解(唐)李鼎祚

(唐)李鼎祚[书籍]

奇门遁甲元灵经

奇门遁甲元灵经

汉以前往往散见于他书,至于《隋书?;艺文志》始有专书一十三卷,唐益倍之。《后汉?;张衡传》郑元既注九宫之说,而《南齐?;高帝本纪》云:“九宫者,一逢、二内、三冲、四辅、五禽、六心、七柱、八任、九英,皆有太过不及之占。”唐会要元宗三载十月,术士苏嘉庆上言,请于京城...[书籍]

大义觉迷录

大义觉迷录

《大义觉迷录》是雍正朝御制国书,刊行全国使其家喻户晓,欲以使人人“觉迷”。转眼之间,乾隆继位宣布为特号禁书,凡有私藏者,即有杀头灭身之罪,惟恐有一人“觉迷”。从此《大义觉迷录》成为绝世罕见的一部皇帝撰写的御制国书,湮没二百多年不见天日,这一切更增加了它的神秘色彩。...[书籍]

伤寒论辑义

伤寒论辑义

伤寒论辑义日本人·丹波元珍著《伤寒论辑义》,伤寒著作。《聿修堂医学丛书》之一。七卷。日本·丹波元简撰于1801年。作者采辑从成元己以下数十家的注释加以折衷归纳,并结合个人心得,逐条阐析《伤寒论》原文。其原文则依宋·高保衡、林忆校订本。作者发挥其语言文字学功底,考核比较...[书籍]

南史

南史

南史八十卷,北史一百卷,唐李延寿撰。南史起公元四二○年(宋武帝永初元年),终公元五八九年(陈后主祯明三年),记述南朝宋、南齐、梁、陈四个封建政权共一百七十年的历史。北史起公元三八六年(北魏道武帝登国元年),终公元六一八年(隋恭帝义宁二年),记述北朝魏、北齐...[书籍]

北史

北史

南史八十卷,北史一百卷,唐李延寿撰。南史起公元四二○年(宋武帝永初元年),终公元五八九年(陈后主祯明三年),记述南朝宋、南齐、梁、陈四个封建政权共一百七十年的历史。北史起公元三八六年(北魏道武帝登国元年),终公元六一八年(隋恭帝义宁二年),记述北朝魏、北齐...[书籍]

唐宋八大家文钞

唐宋八大家文钞

钦定四库全书集部八唐宋八大家文钞目录总集类巻一【昌黎一】表状巻二【昌黎二】书巻三【昌黎三】书巻四【昌黎四】书巻五【昌黎五】书啓状巻六【昌黎六】序巻七【昌黎七】序巻八【昌黎八】记传巻九【昌黎九】原论议巻十【昌黎十】辩解説颂杂著巻十一【昌黎十一】碑巻十二【昌黎十二】碑铭巻十三...[书籍]

中国史学史

中国史学史

导言吾国先哲精研史学者,以刘知幾、章学诚二氏为最著,刘氏《史通》外篇,有《史官建置》、《历代正史》两篇,所论自上古迄唐初之史学源流演变,即中国史学史之滥觞也。章氏曾仿朱彝尊《经义考》之例,撰《史籍考》,寻其义例,盖欲藉乙部之典籍,明史学之源流,体大...[书籍]

杂纂之义山杂纂

杂纂之义山杂纂

义山杂纂[唐]李义山撰必不来穷措大唤妓女。醉客逃席。把棒唤狗。客作偷物请假。追王侯家人。不相称先生不甚识字。贫斥使人。穷波斯。不解饮弟子。瘦人相扑。社长乘凉轿。瘦杂职。病医人。老翁入娼家。屠家念经。肥大新妇。羞不出新妇失礼。师姑怀孕。初落解。相扑人面肿。奴婢...[书籍]

唐人万首绝句选

唐人万首绝句选

唐人万首絶句选卷一宋洪迈元本刑部尚书王士祯选五言一王勃寒夜思三首久别侵怀抱。他乡变容色。月夜调鸣琴。相思此何极。云间征思断。月下归愁切。鸿鴈西南飞。如何故人别。朝朝碧山下。夜夜沧江曲。复此遥相思。清尊湛芳渌。别人霜华净天末。雾色笼江际。客子常畏人。胡为久留滞。思归长江悲已...[书籍]

五代新说

五代新说

梁高祖武皇帝(姓萧,讳衍,字叔逵),初为雍州刺史,举义兵。齐东昏侯立和帝,封梁王。受齐禅。魏叛臣侯景来降,以为河南王,领寿阳。景与弟犹子临贺王正德。及围台城,城陷,孙永安侯入见帝。帝曰:“可一战否?”曰:“不可。”叹曰:“得既自我,失亦在命,不豫子孙,夫复何恨!”景幽帝于...[书籍]

崇文总目

崇文总目

又按:汉书艺文志、隋书经籍志每类小叙及总数皆在目后,旧唐书经籍志、唐书、宋史艺文志无叙而总数亦列于后,惟文献通考经籍类叙数并在目前,此书、天一阁钞本但有总数在前,而叙久散佚,今从欧阳文忠公集辑录各叙,因依前志之例,次每类后,其总数则编次时已列于前,故仍旧本...[书籍]

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