今据杨氏家传及有关资料，系统阐述。歙州太守程灵洗得其传，并以此训练士卒，幸免侯景之乱的进犯。许传太极共三十七势，故名三世七。记有《宋氏太极功源流支派论》流传至今。以上说法，均无确切考证。坤记作化“三三”形似“丰”，为阴，为地，为月，为柔。故三丰二字，集天地日、月，...

作为中古士族的代表人物，颜之推又超越了对个体生命和个人家族的焦虑，转而为对士族这一社会群体生活状态的整体审视和深层思考。故而失去了士族可以维持家声的文化优势，最终走向了衰败。则赞扬了裴子野不仅正直善良，还注意对家族中人的体恤照顾。据毛汉光《唐代大士族的进士第》统计...

据洪均生先生说，陈发科师爷讲到陈氏太极拳发劲的方法有4种。陈氏太极拳则贴住对方皮肉后方发劲，在意念上能打进一寸去，所以易受内伤。引手擒拴震右足，火焰钻心追人魂。要领：此势共4个动作，眼看右前方。据洪师讲，当年陈发科师爷讲解此势时说：这个势子的最后一着...

李洛能一系在河北所传的形意拳，源于戴家，然而李氏另有创见，差别较大。李氏形意拳以三体式为基本姿势，要求相对平衡，不许忽高忽低。与人交手时，李氏拳法多用梢节击人，而戴马二家拳法则常用头肩肘手胯膝足七处击人。戴氏心意拳在练功要求上颇同太极拳，但架式不同...

司马光“以复祖宗法度为先务”，完全废弃了王安石推行的新法，全面恢复旧制。长引缴销期为一年，短引缴销期为一季。引上限定装运重量和盐价。每引一号书写前后两券。商人持一券引纸赴盐场领盐运销，到销行目的地卖完盐，随即把引退给所在商行。同行业的商户组成“商行”，入行的商户称“行户”。

于是他们铤而走险，抗官府、杀渔霸、劫富济贫，同前来清剿的官兵展开对抗。在一次鏖战中，七兄弟中四人战死，只有小二、小五和小七逃脱。这个传说的可信程度还是有的，不过却有一个疑点：虽有四兄弟战死，那三个活口，官兵是绝对不会放过的，会时时前来缉拿的。老汉就按鱼的重量为这三个孪...

练好陈氏太极拳爆发力必须懂得柔和刚，所谓柔，就是不用僵力、放松、柔化之意，犹如棉里裹针。练习陈氏太极拳开始要先以外形引动内气，然后再练到以内气催动外形，达到形神兼备，内外结合的境界。练习陈氏太极拳要有八面支撑之力，一身备五弓之势。这是本人在习练陈氏...

左起依次为安徽省严凤英黄梅戏剧社理事、副社长王利群、安徽省严凤英黄梅戏剧社优秀青年演员朱婷婷、安徽省严凤英黄梅戏剧社优秀青年演员刘羽、安徽省严凤英黄梅戏剧社优秀青年演员付亚红、《大别山上红旗飘》剧组宣传部副部长张弈、安徽省严凤英黄梅戏剧社社...

总而言之，佤族人对于黑色的偏爱，是独具特色的，这与他们的生活环境和风俗习惯是分不开的。佤族人喜爱黑色，是因为他们崇敬勤劳、勇敢和真诚；佤族人敬仰黑色，是因为黑色象征着健康、庄严和肃穆。

在将其兄安葬后不久，携侄儿程有信回到河北祖籍，将程氏武功带回故里。其弟子张炳忠现居东坝，大弟子司珍，字尚杰，现已高龄，居楼梓庄，有弟子董俊雄等承其所学。程有信，字寿亭，因其身材矮小，故有“矬爷”之名，其父去逝时他不满二十，后经勤习苦练，功力甚深，擅长下盘掌。程氏八...

论猴拳，猴棍的文章不少．然而人们对戴氏心意猴形拳却十分渺茫。戴氏心意猴形拳，属于：心意十大形象拳之四。心意猴形拳动作简单，主要采取猿猴搏击之主要特点。轻进轻退，全身无刚劲。事实上难度较大，只要你依法锻炼，总会练出成绩来。“心毒手必狠，手毒必伤人”。用指伤人确也是水...

社会其他生产领域根椐生产与需求的配套，而不断调整，也会临时增加失业人员，使之被动成为闲人。对社会闲人的增多，过去中国人是没有体验与认识的。现在，因为社会中的财富多起来了，便可以让一些人“闲”起来了。社会的犯罪，与社会的发展，看来是一对难于分割的双胞胎。相当多的失业...

儒道两家共同组成中国传统文化思想的主要部分，道家理念同样对中国武术产生了重要影响，从霍氏八极拳可以看出这种显著特征。所以，八极拳不仅是以发力达到八方极远为特征的拳种，更是技术达到最高境界临界点的拳种，也正是在这种理念影响下，经几代人孜孜不倦的努力，使八极拳的技术日...

由文化部、山东省人民政府主办的第七届全国话剧优秀剧目展演，将于4月26日至5月11日在山东济南、莱芜举行。展演期间，来自全国24家话剧艺术院团（公司）的23台优秀剧目，分别在济南和莱芜的7家剧场先后演出46场，参演人员约2000人，预计现场观众6万余人次。本届展演坚持“文化惠民”的...

而下面我们要介绍的车氏形意拳，在传统的中华武术中被称为中国四大名拳之一。车氏形意拳是中国三大著名内家拳拳种之一，位列中国四大名拳。车氏形意拳的创始人车毅斋，外称“奇人车二”或“神拳车毅斋”，或称“形意拳宗师车毅斋”。其实，无论...