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关于《左传》的人物评论

而且,班固根据其“为善”、“为恶”的标准,将他们分列于三类九等,已经表明了他对《左传》人物的评价态度。关于《左传》人物的研究,应特别注重的应是孔颖达与刘知己两人。刘知己既是赞扬《左传》超过前人,也是重视《左传》文学性超过前人...

裕固族节日裕固族的九月大会是怎样的

裕固族节日裕固族的九月大会是怎样的

九月大会也称“十月大会”,是裕固族传统宗教节日。据肃南县文化局工作人员介绍,“十月大会”主要流行在我省肃南县裕固族聚居区,每年农历十月二十四至二十六举行。一般为期3天,主要是为了纪念藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴逝世日而举行的传统宗教活动。在节日期间寺院...

中国古代的“九拜”

“九拜”是我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。这是不同等级、不同身份的社会成员,在不同场合所使用的规定礼仪。按照周代礼仪的规定,当时对跪拜的动作和对象,作了严格的规范,共有“九拜”。行顿首礼时,其他和稽首相同,不同者拜时必须急叩头,其额触地而拜。拜时跪双膝后...

九个台阶,九个台阶通幸福

实践表明真正面带幸福感的人,他们更感到幸福,经常欢笑更能在大脑中引起幸福的感觉。对感到一定压力的大学生做的调查表明,经常在室外锻炼的学生情况要明显好于不参加者。有无信仰与幸福感的研究表明,有信仰的人比没有信仰的人更幸福。

潮阳潮剧团为演绎经典潮剧传乡情

为进一步弘扬潮汕传统文化,促增进与在外乡贤的交流与情谊,广东省汕头市潮阳区于近日组团赴珠海市开展文化交流活动,潮阳潮剧团连续3晚为珠海潮籍乡亲演绎了一台接一台的精品剧目。25日,汕头潮阳区新闻发言人对记者称,此次交流期间吉林大学珠海校区与潮阳区政府签订合作协议,潮阳籍乡贤出资...

《诗经·周南·关雎》中的三个问题

艺术是把生活的经验事实对象化,并加以整体反映。套语的形成,是以人们整体性的经验生活为基础。朱熹所理解的“兴”实不能脱离这种关系而存在。

老中青三代晋剧名家共商晋剧传承

前日,省城老中青三代晋剧表演艺术家相聚太原市晋剧艺术研究院,围绕弘扬晋剧文化、传承晋剧艺术,谈感受、说心得、提建议。国家级非物质文化遗产传承人、“梅花奖”得主、69岁的郭彩萍认为,目前的中年晋剧演员相对成熟,但与传统晋剧表演艺术家相比,仍有差距,中年...

古代数学著作:《海岛算经》

《海岛算经》由三国刘徽所着,最初是附于他所注的《九章算术》之后,唐初开始单行,体例亦是以应用问题集的形式。此卷书被收集于明成祖时编修的永乐大典中,现保存在英国剑桥大学图书馆。刘徽也曾对九章算数重编并加以注释。全书共9题,全是利用测量来计算高深广远的问...

京剧界曾经“十旦九荀”,今日荀派却难找影响大的“角儿”。业内深思——

戏剧教育家赵景勃认为,作为一名称职的荀派传人,要更多地学习荀先生的演剧思想。对此,出席荀派艺术研讨会的专家呼吁剧作家们创作荀派新戏。根据名作《西厢记》创作的《红娘》,也是将丫环红娘作为主角。《荀慧生传》作者、戏剧评论家谭志湘认为,荀派艺术最注重与观众的交流,尤其是...

我们汉民族自己的礼节:见面的“三扣九拜”之礼该如何实施

我们汉民族自己的礼节:见面的“三扣九拜”之礼该如何实施

在相互交往中,古代汉族对于不同的对象均有相当的礼节,分为稽首、顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、隶拜九种,称“九拜”。打拱,就是右手在内,左手在外,两手合抱以示敬意。古俗男子吉拜尚左,而女子吉拜尚右,称之“纳万福”。高揖即双手高举,长揖除拱手高举外,还要自...

四川德格印经院印经技艺怎样?印经院的经版是如何做成的

四川德格印经院印经技艺怎样?印经院的经版是如何做成的

甘孜州德格印经院为藏族地区三大印经院之首,素有“藏文化大百科全书”之称。印经院的经版选用红桦木为原料,经过火熏、粪池、水煮、烘晒、刨光等工序后方用于雕刻。再加上特殊的藏纸制作技艺所造出的纸张的作用,形成德格印经院独特的印...

中国传统戏剧的经典美学

小生主要扮演青少年男子,化妆不戴胡须,扮相清秀、英俊。京剧·旦青衣因所扮演的角色常穿青色褶子而得名。花旦大多扮演青年女性。刀马旦大都扮演擅长武艺的青壮年妇女,武打不如武旦激烈,较重唱、做和舞蹈。武旦扮演擅长武打、勇武的女性。表演上着重武打,特别是使用特技“打出手”...

《诗经》知识导读

导言在中华民族五千年的文明史中,国学经典作品是文化传承的重要载体。其中,《诗经》作为古代诗歌的璀璨明珠,展示了先民们的智慧和情感,为后人提供了宝贵的文化财富。在这篇知识导读中,我将为大家详细解析《诗经》的美妙韵味,带领大家领略古人诗歌的独特风采,从...

佤族民间传说:佤族江三木落的故事

佤族民间传说:佤族江三木落的故事

;再后来,人们在夸一个人好的时候,也喜欢说“江三木落”。在佤族传说中,三木落是一个英雄,是人类第一个懂得盖房子住的人,相当于汉族远古神话中的有巢氏。

《九歌》中的戏剧扮演

现存的《九歌》主要以文学作品形式出现,是骚体诗歌。楚国沅、湘之间“信鬼而好祠”,与同期的中原相比,其祭祀方式具有更强的原始色彩。此外,“国殇”是对孤魂野鬼的祭祀。闻一多认为,在楚辞《九歌》当中,《东皇太一》是迎神曲,《礼魂》乃送神曲。这样,楚地民间社祭中的宗教性风...

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