浪哨歌布依族民歌的—种。流传于贵州南部布依族地区。青年男女谈情说爱的社交活动，当地称为浪哨，有“与姑娘同坐”之意。浪哨时唱的情歌，称浪哨歌。浪哨又称赶表，故浪哨歌亦称为赶表歌。青年男女学歌，都从浪哨歌开始；相互交往，...

建院34年来，吕梁晋剧院常年扎根基层农村，每年为群众送戏下乡400多台，其中90%以上的演出安排在农村，足迹遍及晋、陕、内蒙古三省区20多个县市，被农民亲切地称为“咱老百姓的庄户剧团”。艰苦奋斗，勇于吃苦是吕梁晋剧院台连台、戏连戏的根本所在。

  腊月二十九被称为小除夕  除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节首尾相连。  中国农历有大小月之分，所谓大月是三十日，小月只有二十九日。在整个年节中，二十九这天可以说是最忙碌的一天，除了筹备年节中的各种衣食祭品，还有一项极其重要...

古筝歌谱【天涯歌女】

田歌简介田歌述略

山歌简介山歌述略

刀杆节傈僳族歌舞节日。流行于云南腾冲县古永—带，每年夏历二月八日举行。相传明正统三年，麓川农奴主思任法叛乱，大将沐昂出征不胜，兵部尚书王骥亲征，率将士与傈僳族人民并肩奋战，平息叛乱，消除了边患，边疆各族人民从此安居乐业，和睦相处。以后每年此日，傈僳族人民都要由享有...

我们今天介绍的农乐舞，就是朝鲜舞蹈中的一个重要分支。最初的农乐舞保留着十足的农家风情，其中的很多动作属于农民们的自我发挥，但我们现在看到的农乐舞已经经过了专家们的纠正和发扬，已经成为朝鲜族人民喜闻乐见的、雅俗共赏的一种表现形式了。当然，...

  尝新节  农历六月六日，又称“尝新节”“半年节”，是农村的隆重节日。其中有些民族的尝新节是在农历七八月秋收时庆祝。各地的大大小小的寺庙道观要在这一天举行“晾经会”，把所存的经书统统摆出来晾晒，以防经书潮湿、虫蛀鼠咬。女婿决定乘狐偃祝寿之...

宋代朱或《萍洲可谈》：“太学生每路有茶会，轮日于讲堂集茶，无不毕至者，因以询问乡里消息。

村民告诉记者，今年过年来房木村围场可以过一个别具韵味的“乌里围”满族农家大年。西丰县“乌里围”满族农家过大年活动启动仪式将于1月24日在房木镇房木村围场农家启动，西丰县结合自身特色和优势，倾力打造不同的冬季体验项目，让广大游客朋友们体验满族特有的年文化和独特风...

日前在湖南炎陵县举行的公祭大典活动中，一些茶文化专家给出了答案：“茶祖”就是炎帝神农氏。中国国际茶文化研究会副会长兼学术委员会主任、中国茶叶学会理事长程启坤表示，炎帝神农氏是华夏民族举世公认的人文始祖。炎帝神农氏为了让广大老百姓能够安全饮食，严防...

《不想睡》是由马来西亚流行女歌手梁静茹演唱的一首歌曲，作为新歌收录在精选集《恋爱的力量》中。此歌的原曲来自于由宫泽和史创作的日本著名民谣《岛歌》。

因而云龙山地白族“力格歌”是农耕文化长期形成的农耕文明，是云龙山地白族群众的一首田园牧歌。现广泛流传于云龙山地白族地区，白族群众在举办婚喜事时，人们到主人家帮忙、做客，晚上就围火跳起力格歌舞蹈来庆贺主人。近年来，虽然生活条件不断改善，娱乐的...

伤心调崩龙族民歌。崩龙族是我国云南省西部的古老民族之一。这首歌曲很久以来在人民中广泛流传，它记述了崩龙族过去历史上由强变弱；由居住平坝到被迫搬到山区；由集中居住被迫流浪迁徙，以致分散的过程。他们在歌中哀叹本民族的命运，抒发了痛苦、悲愤的情绪。歌...