笔者希冀以此文抛砖引玉，于易学研究中重视易图的分类研究，以便有助于易图学史的撰写。其病根则在于混淆了分属不同集合中的子概念。从易图学的发展史看，如此减少易图概念内涵的限制并不符合实际情况。易图的划分，就是把易图的全部对象按照...

当代许多外国人重视研究中国文化，在世界上出现了\"易经热\"，并在研究《易经》与现代管理科学方面取得显著的成就。面对这一形势，我国的《易经》学者也开始重视这方面的研究。金表示果断，是一种力量。搞好市场调查，适应市场需要才能正确掌握生产，制订并调整生产计划。生产...

在这五种药材中，石胆主金创、诸邪毒气，丹沙主身体五脏百病，雄黄主鼠瘘，慈石主周痹风湿。很显然，“五毒”之名虽然张牙舞爪，面目狰狞，但却有救人性命的效能。据史料记载，明朝规定，文官官服绣禽，武官官服绘兽。到了明朝中晚期，宦官专权，政治腐败。其贬义之称，最早见于明末陈...

但综合来看，关于儒家人文主义的研究仍有不足之处和薄弱环节。所以，探讨和理解儒家人文哲学，需要以把握其原创精神为契入处。但关于人与宇宙关系思考的发生机制及模式，在中国尤其是儒家那里却有不同于西方的自身特色。其原因，显然和儒家喜好探求天人之“际”来发展人文思考有关。“际”，是...

今天上午，家住新城区笃臣巷社区的30名左右的农民工孩子即将聆听到一场特别的关于传统文化的讲座。来自易俗社中国戏剧梅花奖得主惠敏莉将来到社区，来到孩子们身边向孩子们讲讲如何欣赏秦腔，并现场展示一些秦腔表演中的道具，激发孩子们对传统文化的兴趣。据悉，从目前开始，...

由此可见，对楼层数字的解释是《易经》运用的一个新课题。又如，许多人认为“13”是不吉利的，这是西方“数字文化”的中国化传染病。因此，说13不吉利显然是一种“洋迷信”。其三，住宅和《易经》的对应关系。对此可以有两种标准，即单体的标准和整体的标准。风水学中“坐北朝...

本文探讨三伏天易怒现象与《周易》"离为火"卦的调心智慧。离卦象征光明与炎热，警示人心需如"畜牝牛"般柔顺克制火性。文章对比古今"情绪中暑"差异，提出三条现代应用建议：正念依附、主动降温、能量转化。最终揭示离卦核心——心火不炽，方能照见清凉，为夏季情绪管理提供...

一、开埠前上海茶叶对外贸易(一)唐至明代茶叶对外贸易〈739-1643年)上海在唐代中期，原属苏州府华亭县(今松江县)的一个江边小镇。后晋天福五年〈940年)，复邑为州时，在嘉兴县设立秀州，划华亭、海盐二县归属秀州，从此上海脱离苏州，转属秀州。宋代时期，海上贸易已有发展。初...

“含义”是指字、词、话语等所包含的意义。“涵义”与“含义”的意思完全相同，两者是一对异形词。根据《现代汉语词典》等工具书的推荐，应该采用“含义”的写法。这个词的含义跟刚才提到的那个词完全不同。另外，还应当注意，“含意”跟“含义$#...

太极拳是我国传统武术中，最具有特色的功夫。遗憾的是，这些经典理论并未受到很多学太极拳者的重视。“轻灵”是相对于“重浊”而言的。重与轻是物理现象，静与躁是生态现象。太极拳不应有刚强激烈致人死地之意，所以称为“仁术”。在生理上，与松静反应相反的是警觉反应(alarmrcaction)...

到周太祖一死，柴荣继承皇位，这就是周世宗。消息传到汴京，周世宗立刻召集大臣商量。他提出要亲自带兵抵抗。只有一个老臣站出来反对，他就是太师冯道。双方摆开了阵势。眼看情况十分危急，周世宗亲自上阵，冒着乱箭督战。

上周，在叶榭镇马桥村，一场村民自发组织的“沪剧沙龙周周演”活动又掀热潮。马桥村沪剧沙龙队今年1月刚刚成立，如今，却已经成了村民们日常生活的一部分。这支沪剧沙龙队由18名沪剧爱好者组成，既有上了年纪的老人，也有来自不同工作岗位的年轻人，凭着一腔热情，他们挤出业余...

传统广东汉剧《春娘曲》剧情简介：江南某市商人薛开先，与邻居王春娘自幼情投意合，但成人后却遭薛家父母的反对未能结合。薛开先娶妻张桂月生一男，取名薛倚。王春娘则嫁李家生下一女，取名翠花。婚后八年，春娘丈夫病故，只得携女居住娘家。薛开先也因当年落水遇救，流落外邦归来。张桂月闻得...

官府禁止私卖茶叶后，王小波断了生路，决心起义。消息一传开，各地贫民都来参加王小波的起义军。宋太宗禁止地方官员贪污，有一次，派钦差到蜀地调查。起义的队伍进占了江原，但是王小波却因为伤势太重死去。宋太宗派了宦官王继恩为剑南西川治安使，前往镇压。李顺占领...

本义是上古时代国都外百里以内的地区称“郊”。现在指通过邮局寄递信件或财物。古文从之、从田,会意字，与封字从之、从土同意。汉避高祖讳,多以国易之。古代称都邑是四周的土地为鄙。从“邑”,表示与行政区域有关。