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浅说宋词引用唐诗语言

李白、刘禹锡、白居易、温庭筠及冯延巳等诗人,既有千古绝唱之诗篇,又有脍炙人口之词作;他们既有诗人这一头衔,又有词家之桂冠。将以上诸因素揉和在一起,便产生了宋词较多引借唐诗这一结果。但是,在诗歌创作中,引借不是灵丹妙药,不可能医治无病呻吟,更不可能成为攀登文...

王清惠词作鉴赏

这首词后被传遍中原。荷花“出污泥而不染”王清惠以此自喻的意思,表明自己立志保全名节的志气。鼙鼓,军中所击的鼓,借以指军事行动。使住在深宫里的高贵妃子,猛然发觉,一朝繁华已烟消云散了。南宋朝廷已经土崩瓦解,君臣流散,大势已去。这是偏安于江南一隅的南宋王朝犯下的一个大错。王清...

司马光词作鉴赏

司马光词作鉴赏司马光不以词作著名。这说明,司马光并非假道学,而能表达真率的感情。其所以能轻易地进入仙境,正表示有某种因缘使然。这两句流露出初入仙境时一种意外的欣喜和新奇的感受。朱颜,指年轻美貌的女子。寂寂落光,潺潺流水,回应开头春山渔舟,表示时移境换,且暗喻前情已...

交杯酒主持词

请他们俩也给一对新人献上贺词。生活需要激励,家庭需要行进,生活本身是欢乐的海洋,也是幸福的彩船。爱情就是此时一对新人四目相投的那一刻。

“诗喜贫”和“词显贵”摭谈

“鸡声”“茅店”“月”“板桥”“霜”与“金鹧鸪”“玉楼”“凤楼”“金堂”“水精帘”“颇黎枕”形成鲜明的对比,诗与词风格的不同非常鲜明。这些因素造成了诗词的差异。

古筝谱【悼·婉容词】五线谱

古筝谱【悼·婉容词】五线谱

“《红楼梦》前已有语气词‘吗’”献疑

《中国语文》1996年第5期和1998年第4期先后刊登了崔山佳先生的文章,认为《红楼梦》前已有语气词“吗”。崔文对旧说认为语气词“吗”出现在清代以后的观点,及《汉语大字典》和《汉语大词典》以《红楼梦》为该词最早书证的做法,均不以为然。提出“‘吗’在明代就已有...

古代历法与诗词的深度对话

古代历法与诗词的深度对话

本文探讨了古代历法与诗词之间的内在联系,分析了古代诗人如何通过诗词表达对时间流转的感慨,以及历法对诗词创作的影响,展现了时间与艺术的交融之美。

品读雅士的心灵-《绝妙好词》之“雅”?

人们不仅热衷于创作雅词,而且还编选了一批雅词选集,其中标准最严格、选词最精当者首推周密《绝妙好词》。《绝妙好词》专收南宋作品,起于张孝祥,迄于仇远,凡百二十家,但选词十首以上者不过姜夔、吴文英等八家,可见其标准之严格。“雅正”遂成为...

彩云归《何日彩云归》插曲

彩云归(《何日彩云归》插曲)

甩板(曲艺音乐名词解释)

·甩板戏曲、曲艺音乐名词。常用于唱段的段落或全曲的结尾处的一种专用曲调的名称。唱词末一字为平声字,结尾音落于调式的主音上。如评剧、京韵大鼓、西河大鼓等唱腔中多用之。

程乙本钗黛册词称谓勘误

程乙本第五回中,称钗黛册词为“四句诗”,甲戌本此处作“四句言词”,庚辰本作“四句言辞”。甲戌本、庚辰本皆是,程乙本错,其错处在于诗、偈不分。程乙本中将钗黛册词明标为“诗”,显然是错误的。此若非高鹗所据底本的钞胥笔误,就是高氏的妄改,定不会出自雪芹之笔。(...

古琴基础琴演奏曲目《秋风词》

前半段相传为唐代大诗人李白所作的《秋风词》,此首词配上琴曲后加了后半段词,与《湘妃怨》中一段词相似。

“救火”一词说古道今

严格地讲,“救火”应称为“词语”。对于“救水”,该词典解释道:古代迷信,遇水灾时,必击鼓祈祷,激发阳气以救治,称“救水”。然而,从使用频率看,“救火”的频率要高于“灭火”。究其原因,“救火”强调“救”,是通过灭火以救人救物,目的性更强,积极意义更大。这里用了“救死...

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