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少林寺禅宗的祖庭

隋朝为巩固王朝统治,大力提倡佛教。登封县名,由此而得。明末农民起义中,少林寺受到打击,再度冷落萧条。中华人民共和国成立后,少林寺回到人民的怀抱。特别是中共十一届三中全会以来,国务院将少林寺列为汉族地区佛教全国重点寺院,交给佛教界自己管理。这些对联叙说了少林寺在佛教寺庙中的...

儒家的经典三礼

儒家的经典三礼

礼仪对巩固等级秩序和阶级对立有重要作用。《仪礼》是研究古代社会生活的重要史料之一,具有很高的学术价值。《礼记》主要记录和论述先秦的礼制和礼意。

答心意拳

巩县心意以标准的古规拳法和详备的古传拳谱证实,洛阳心意根本不存在民族界限,从延生到现在一直绽开着民族友谊之花。

秦腔须生姜能易

出科后,往河南巩县劲整剧团搭班,以演《辕门斩子》享名。两年后重返易俗社,为40年代后期易俗社须生台柱。1950年,姜能易先生调甘肃省玉门油矿秦剧团并任副团长,后至酒泉地区秦剧团。他从艺数十年,为边陲地区秦腔事业献出了毕生心血。

怎样练八卦掌散手

单式招法对练熟了,形成了巩固的攻防反射信号系统,再进入第三阶段,就是多招多式、连环有续的攻防对练,这就进入了八卦散手的成熟阶段。八卦散手较之其它武术门派的散手有如下四个不同的特点:第一,以“转”为功。

以古写今 貌异神非──李商隐《贾生》与王安石《贾生》比较谈

贾谊的《治安策》、《过秦论》中不少卓越的政论,如削弱诸侯王的势力,巩固中央集权等,均未受到真正的重视。素称贤明的汉文帝尚且如此,其他君王自不必说。李商隐不把贾谊的此次被征召视为幸遇殊宠,而是借题发挥,以古讽今。此诗也是咏贾谊,通篇发议论,但所持观点与李商隐的诗明显有别。

宋朝"文官掌兵"有多离谱?太监当统帅的奇葩操作

宋朝"文官掌兵"有多离谱?太监当统帅的奇葩操作

这一制度虽巩固了皇权,却导致军队战斗力低下,对外战争屡战屡败。文官迷信兵书、瞎指挥,太监统帅贪权误国,最终加速了北宋灭亡。南宋短暂放松压制后,仍因猜忌武将而自毁长城。文章揭示宋朝军事制度的致命缺陷:过度防范武将、依赖外行领导,最终酿成王朝覆灭的悲剧。

剧目宣传别搞“标题党”

尽管《牡丹亭》并非元代的作品,但是“大都版”3个字早已深入人心,因此北方昆曲剧院在《牡丹亭》的冠名上沿用这一称谓,很好地巩固了自己的文化品牌,观众对此也已了然于心。青春版《牡丹亭》在日前落幕的国家大剧院昆曲艺术周中显出强大的票房吸引力便证明了观众对这一版《牡丹亭》的认可。

精源气功治疗神经性疼痛165例

坐骨神经痛22例均有效,治疗后主要症状减轻或消失达三项及三项以上的17例,追访至今疗效巩固的有15例。肩周炎14例均有效。

浅谈形意拳的练法

站桩的目的是为了巩固自己的底盘,整饰周身气血。桩功首先要解决重心问题,形意拳的重心是一个锐角三角形的重心。以三七或四六的比例形成单重。

民族发展中古典文学的文化意义

要“驱民而归之农”,巩固政权。中华民族之所以有今天如此的民族精神和凝聚力,与纪实文学的乳汁有着血肉难分的关系。这在一定程度上弥补了中国古代史诗的缺失而成为中华民族的史诗。春秋时期,王室衰微,诸侯争霸,百家争鸣。“天下大一统”观念体现了当时中国历史发展的必然趋势和先进文化的...

北京朝宗桥

朝宗桥俗称沙河桥,位于北京昌平县城南10公里、沙河镇北0.5公里,巩华城旁,跨北沙河水(温榆河),与横跨南沙河水上的“安济桥”相对,相距2.5公里。明朝迁都北京,在天寿山建陵墓,先后于明正统十二年拆掉南北沙河水上的木桥建石桥,北曰“朝宗”,南曰“安济”。朝宗桥为七孔石桥。全长130米,...

铁器时代的奠定

据对河南巩县铁生沟出土的一件汉代铁钁的测定表明,其球墨结构基本上达到了现行国家标准的一类A级品。铁器生产的大规模发展,使得铁的价格大幅度下降。从考古发掘的实际情况来看,在汉武帝以前,兵器是铜、铁兼有的,铜兵器还没有被摈弃。

孔子的教育思想

这是出于巩固氏族血缘关系的需要。宰予提议改三年丧期为一年,受到孔子严厉的斥责。

古筝怎样慢练

科学的古筝慢练须做到以下要点:1、在视谱阶段记下正确的指法,并且通过慢练将它巩固下来;2、古筝慢练过程中要正确地划分乐句;3、古筝慢练过程中要确定困难片段的弹奏方法。

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