恩久怒也雍佤族民歌的—种。流行于云南西盟、沧源等地。佤族成年人去世后，亲友来吊唁时边哭边唱(见谱例)，表示对死者的悼念。家人哀哭时多为独唱，亲友悼念时多为领唱和齐唱，唱时带有哭泣的声调。歌曲速度较缓慢，旋律深沉，多用徵、宫调式。西盟佤族地区，死者的亲友在丧事的夜晚，...

怒族人民称阿茸为“仙女”，鲜花节就是为了纪念她而举行的民俗活动。那松枝寓意吉祥如意、万古长青；鲜花是敬献给“仙女”；玉米表示五谷丰登，年年有余。政府还拨出专款，帮助和组织怒族人民过好节日。同时举办物资交流会，组织电影晚会和文艺节目演出，并进行划船和射箭比赛等体育活...

薛宝钗一贯表现为贤女形象，知情达理，受到上下人等的爱敬；史湘云则表现为天真直爽，与人和好无间。相逢若问名何氏，家住江南本姓秦。原来满族原称女真族，后改称满族。1616年努尔哈赤建国，遂称后金，1636年清太宗改后金为清。笔者认为，这三个词具有重要政治隐义。为巩固其统治地位，缓和当...

由著名导演何念创作的新版话剧《杜拉拉》12月初将来郑州与观众见面，并在河南艺术中心大剧院连演两场。2008年的图书市场，《杜拉拉升职记》横空出世，引发了书市大震荡，并衍生出女性白领职场的火热话题。而由著名导演何念创作的新版话剧《杜拉拉》前日在北京保利剧院火爆上演...

广东番禺县习俗，新娘下轿时，新郎要以折扇敲打其头，驱入新房。否则，将导致日后家庭的不和睦。公婆只是新郎一方的同情者，最多是辅助的次要力量而已。白族至今仍有新娘八字与翁姑正冲，则新娘进门时翁姑要避开的习俗。作伴嫁娘的妇女非逾百日后不得再充是职...

同时参与调节心血管，对维持人体健康十分有利。同时，杜仲茶还能促进肠道的蠕动，帮助排便，清除体内垃圾。杜仲茶的饮用注意事项存放杜仲茶，要尽量放置在阴凉干燥的地方，避免茶叶质变。杜仲茶不含咖啡因，即使是睡前饮用不会导致失眠现象发生。如果肝肾阴虚...

怒语称“吉佳姆”，又称“盍司节”，时间为每年农历的十二月底至正月，节期15天。除夕之夜，家家要吃团圆饭。初一凌晨，年轻的小伙子要抢先去井里打吉祥水，并给长辈拜年请安，长辈要拿出酒、油茶、麻花等进行招待。烧好的第一顿饭要先给牛和狗分出一份面饼和肉汤，因牛不吃荤，主人要...

“怀金”指怀薛宝钗。这首“主题歌”明白无误地道出了薛宝钗与“红楼梦”的关系。这与《红楼梦》中“演出”的“怀金悼玉的红楼梦”一般情绪。又,柳如是字号“蘼芜君”,而薛宝钗因居“蘅芜苑”号“蘅芜君”。而《百家姓考略》中载,薛姓亦属“河东郡”,因此,薛宝$##...

这些葡萄酒可能在过程中沉静了下来，或者甚至完全沉默。对於那些拥有超长陈年实力的葡萄酒而言，最重要的挑战便是本身用以度过这段沉默期的自我控制能力。不幸的是，大部分的葡萄酒都没有如此的好运，它们在短时间内就被开瓶，令我们无从得知它目前是否还在沉睡期中。

竹号是怒族的丧俗。碧江怒族死人时吹响的一种用竹子做成，专为丧事而用的道具。吹响“竹号”是向全村报丧，也是为死者“开路”。“竹号”的数目视死者的年龄及身份而定。未婚者只吹一个竹号，有妻子儿女的吹两个。头人吹三个，巫师吹四个。妇女和小孩死不吹竹号，因为，那些已死的父兄...

事实上，安史叛乱是前年的十一月开始的，杜甫受困长安也有七八个月了。作者望春，并没有得到到任何快慰，却为“感时”、“恨别”所困，终至烦躁不安，频频抓挠头发。

自孟綮《本事诗·高逸第三》以诗史之称评价杜诗后，这一说法便成为后代诗论家考评杜诗的重要层面。以时事来申述孟綮语“禄山之难”“流离陇蜀”，已将杜甫个人的历史置换为当时的社会历史，依据是杜诗多处涉及当时事，且多首杜诗直叙时事，或叙议时事。何景明...

做法:1、将肉末放入碗内，加绍酒(25克)、精盐拌和成肉馅。

每年的农历腊月，怒族就会迎来他们最热闹的节日——古佳姆节，一般历时15天。在节日的夜晚，每家都要吃团圆饭，举行“那作莫”仪式。举行仪式时，人们把包谷花、三片肉和三杯酒等放在火塘的三脚架上，祝愿新的一年粮食丰收。这些舞蹈动作优美，具有浓郁的民族风格。村里的老年人则聚在一起饮酒...

杜国明他们的河北梆子业余剧团成立后，就赢得了社区居民的热烈欢迎。今年7月7日晚，河北梆子业余剧团在监狱宿舍老干部科楼前演出了一场《珊瑚传》，两三百小区居民前来捧场。杜国明说，一直以来，业余剧团的演员都是靠着对河北梆子戏的热爱，自掏腰包购买服装、道具和乐器的。...