本文探讨了数学在古代后宫生活中的独特角色和影响。在宫廷的煌煌壁垒之内，后宫女子运用算术管理日常事务，以几何美学设计服饰，通过游戏享受数学的趣味，以及借助天文预测宫廷事件。数学在这里不仅是知识的展现，更是深宫文化中理性与艺术的交融，显示了数学作为一种细腻的生活艺术，如何在宫廷女性中...

据《十年陈侯午敦》铭文载，田齐桓公午十年，有群邦诸侯朝齐，献以吉金之举，故其子作器铭以称扬之。此类铭文的数量在齐系金文中是最多的。其中有为祖先所作的祭器，有为出嫁之女所作的（女娄）器还有的为亲属或自己所作的日常用器等。其铭文多为说明所作器物的用途。此外，从齐系文字中，还可以了解到...

红楼梦的语言，是“血”的语言的记录。作了沉痛而愤怒的记录。然而他的反抗的倾向是坚强的，是不可妥协的。作者自己珍视了他的劳动成果是“不寻常”，的确，我们看来是不应肯定他的劳动是寻常的。由于材料缺乏，无从详知。作者在写林黛玉与香菱论诗的一回中，又透露了他的这一主要的论点。刘老老的人物...

胡笳十八拍是一首中国古琴名曲，据传为蔡文姬作，为中国古代十大名曲之一。《胡笳十八拍》是古乐府琴曲歌辞，一章为一拍，共十八章，故有此名，反映的主题是“文姬归汉”。《胡笳十八拍》只是一首琴曲，虽表达的是悲怨之情，但也是“浩然之怨”。宋亡后，也许正是有这类流传广泛的...

王熙凤在红楼梦人物中，是代表着封建宗法社会的一根擎天的支柱，我们用她来作例，是有着代表的意义的。似乎有些奚落之意，其实并不如此，始终贾母是支持着她的。从她这一人物的性格的成长和发展来看，红楼梦作者把她刻画得最为精彩夺目，使她成了全部作品中举足重轻而特别为读者所注意的人物。

《宫词》，顾名思义，乃是以反映宫廷生活为主题的诗歌。其一，是认为《宫词》不登大雅之堂。为此，笔者将《宫词》与《竹枝词》中有关当时社会风俗的内容联系在一起，加以研究，以便考订源流，并力求作出较为公正的评价。帝王生辰与岁时节令、宗教节令的不同之处，一

人们往往在“花铺盖”前冠以“土”字，特指这项民间工艺所包含的土家族民族特点。土花铺盖自古受到土家族人民的珍爱，并将它视为智慧与技艺的结晶，被称作“土家之花”。三字歌诀，表明了土家绣品色彩对比强烈，喜用黑白衬托钩提。因此，土家妹子出嫁时，新娘父母以精美的土家绣品陪嫁为荣，新郎家也以...

本文深入探讨《易经》中的“变易”思想，分析其内涵及在现代生活中的实际应用。通过具体案例，阐述如何以开放心态面对变化，调整自我，从而在不断变化的世界中保持平衡，实现个人成长与社会和谐。

《大学》作为儒家思想的经典之作，深刻阐述了修身齐家、治国平天下的理念。文章从修身之基、立德之本出发，逐步探讨了格物致知、诚意正心的内在修养过程，进而延伸到齐家之道、仁爱之行的社会实践。通过《大学》的智慧，我们认识到个人修身与家庭和谐是社会繁荣与安宁的基石。

南北朝最突出的成绩是楷书，主要见于墓志碑刻当中。南朝墓志《爨龙颜碑》、《刘怀民墓志》、《肖胆碑》等，方圆并济，已在碑体书中露出楷书灵秀之风。北朝书法风范，同时显著于大批造像、碑刻与墓志当中，其面目之丰富，似又重复汉碑之辉煌。书体柔和多味，飘逸致趣，康有为评为北魏圆笔之宗。后代的人...

义正词严得指出他们不为国家和社稷着想而胆小怕事、自私自利的唯诺性格，使他们理屈词穷，无话可说。诸葛亮为孙权分析了抗曹的必要性以及曹操失败的必然性，坚定了孙权抗曹的信心。

中国古代十大体育运动生命在于运动是放之四海而皆准的真理。因此，可以说蹴鞠是中国古代流传久远、影响较大的一朵体育奇葩。民间最早的秋千活动，人们称为“千秋”。以后，逐步发展为用两根绳索加上踏板的“秋千”。到了唐宋时，秋千之戏盛行。荡秋千不仅能培养人的勇敢精神，而且可以增进人们的身心健...

托萍梗，侣鸥鹭，朝东暮西，虽天子亦不得物色。披蓑而渔，对酒而歌，其乐何如。此曲志于烟波高士所作。子厚既谪楚南，遂欲厌弃尘俗，放浪山水间。其作为渔歌，幽情冷韵，逍遥物外，眞有卖鱼沽酒，醉卧芦花之意。段标题其三一二句起，三句伏。其五一句伏，二句情，三句伏。其十五句法抑扬顿挫有法连络有...

《渔歌》是南宋末年著名琴师毛敏仲最有影响的作品，乐曲表现柳宗元“欸乃一声山水绿”的诗意，表达了一种视名利若敝屣，寄情山水的情趣。这首作品曾名《山水绿》、《欸乃歌》，在名称改变的同时，音乐本身也经浙派徐门不断加工，精益求精。乐曲中运用主题贯穿和转调等手法，显示出作曲艺术的...

《巧姻缘》是一出很受观众欢迎和喜爱的古装喜剧。戏一开场，名医”赛华佗”骑着驴儿，踏着欢快的音乐节拍，晃晃悠悠，随着迎亲花轿喜滋滋地上台了，这顶花轿是用轿夫手中的红绸构成的。直爽泼辣、心地善良的”程七嫂”为了救人，盖着红盖头冒充新娘被抬上了抢亲花轿。表演时，花轿是两个轿夫用手臂搭成...