布依族共有254.5万多人，中国西南部一个较大的少数民族。在布依族地区出土的文物表明，布依族是一个古老的种植水稻的农业民族。住房有“干栏”式楼房、平房和石板房，最具特色的是石板房。结婚当天新婚夫妇不同房，次日即返娘家。杂居区的布依族已大部分革除这一风俗。布依族普...

及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。”殷商以后，冠服制度初步建立，西周时，服饰制度逐渐完善，并形成了以“天子冕服”为中心的章服制度。而谈到近几年的汉服热，主要都是围绕着大量汉朝影视剧的影响，但真正能做到兼顾审美观又将汉服礼制严格遵循的却寥寥可数。近几年...

立冬之日，天子亲率三公九卿大夫以迎冬于北郊。”在传统习俗方面，立冬则有吃倭瓜、饺子的风俗。立冬时，到市场买倭瓜，已很少见。普通百姓则食馄饨，象征咬破混沌天地，迎来新生。而在我国南方，立冬人们爱吃些鸡鸭鱼肉。立冬后，就意味着冬季的正式来临。人类虽没有冬眠之说，但...

蒙古民族服饰以自己独特的款式风格和精湛的制作工艺，立于我国乃至世界服饰之林而经久不衰。世界不少国家和地区，对蒙古民族服饰产生浓厚的兴趣，进而进行研究和仿制，甚至有的以穿戴蒙古民族服饰为荣。蒙古民族服饰，是蒙古民族传统文化不可分割的组成部分。...

古琴弹奏民族歌曲《嘎达梅林》蒙古族民歌

古琴弹奏民族歌曲《知道不知遭》陕西民歌

“拜天公”求好运的同时，还能享得合家团圆。正月初九拜天公历史由来传说明朝时一年的农历新年，倭寇在福建沿海一带，杀人放火，抢夺财物，乡民扶老携幼逃命。这天正是大年初九，逃出生天的乡民都认为这是天公救命，于是每年的大年初九凌晨便...

作品以“春天”为名，表现了劳动人民喜迎春天，欢快劳动的场景。

我们可以从中国民间舞的根源各民族原生态，民间舞蹈来分析和寻找答案。不同地区、国家、民族的民间舞蹈，由于受生存环境、风俗习惯、生活方式、民族性格、文化传统、宗教信仰等因素影响，以及受表演者的年龄性别等生理条件所限，在表演技巧和风格上有...

立夏，标志着春天的结束和夏日的开始，在中国传统文化中有着丰富的民俗活动和独特的饮食习惯。本文将从立夏的历史背景出发，深入探讨立夏节气在中国民俗中的重要地位，以及与之相关的传统饮食文化，展现其背后蕴含的养生哲学和生活智慧，带领读者领略中华传统文化的魅力。

本周六，复地御钟山将在接待中心为大家呈现一场精彩的民俗艺术——皮影戏表演。观钟山美景，享墅质生活，御钟山皮影戏表演与您约会春天。皮影民俗大戏周六上演本周六下午，复地御钟山特邀请到南京知名民俗表演艺术家张燕林先生为大家带来精彩的演出，届时将有众多精彩...

昨日下午，“夏之风·东湖戏剧惠民展演周”黄梅戏折子戏专场颇受戏迷欢迎，剧场座无虚席，还有不少人站着观看。现场观众与黄梅戏名角同台演唱，更是将气氛推向高潮。本次专场特意设了戏剧名角程丞与现场观众互动环节，资深戏迷、省老年大学黄梅戏班学员吴克信自告奋勇上台，在观众热烈的掌声和...

元代以来，“畲民”作为畲族的专有名称，普遍出现在汉文史籍。另外，畲族婚俗中，有三个热闹的场面。近年来，出现了大量畲族民歌新作，延续着畲族民歌文本传承的历史。畲族歌言主要体现了中华民族音乐文化的完整性和多样性。另外，畲族歌言文化具有较高的学术研究价值...

平阴秧歌民间歌舞。流行于山东平阴、冠县、肥城等地，以平阴郭家柳沟最盛。代表剧目是《十八大姐斗王皮》。该剧通过王皮和他的十八个妻妾之间的纠葛，辛辣地讽刺了封建时代的多妻制度。表演时，十八位“大姐”全为男扮女装。所用曲调较丰富，大部分是明、清曲牌。当地群众统称为王皮调...

羌族方言多、土语杂，但民歌原始古朴，音域不宽，一般在8度内，属民族调式，五声音阶，六声音阶很个别;主要是微调式，宫商调式次之。这类仪式歌，在婚丧中打得以表现。