《中国语文》1996年第5期和1998年第4期先后刊登了崔山佳先生的文章，认为《红楼梦》前已有语气词“吗”。崔文对旧说认为语气词“吗”出现在清代以后的观点，及《汉语大字典》和《汉语大词典》以《红楼梦》为该词最早书证的做法，均不以为然。提出“‘吗’在明代就已有...

二人转唱词《扮鹿行孝》春秋时期乱糟糟诸侯割据逞英豪当时国家真不少成百上千多如毛咱单表如今的山东半岛各国都鲁国建立邦交在史书左传上都有记载说襄公七年春郯子来朝这郯子他本是郯国首脑从小就孝敬父母不辞辛劳到后来他的父母因年老而且都患眼病不能上朝于是便由郯子继承大宝当上了一君多操...

本文探讨了古代历法与诗词之间的内在联系，分析了古代诗人如何通过诗词表达对时间流转的感慨，以及历法对诗词创作的影响，展现了时间与艺术的交融之美。

·甩板戏曲、曲艺音乐名词。常用于唱段的段落或全曲的结尾处的一种专用曲调的名称。唱词末一字为平声字，结尾音落于调式的主音上。如评剧、京韵大鼓、西河大鼓等唱腔中多用之。

程乙本第五回中，称钗黛册词为“四句诗”，甲戌本此处作“四句言词”，庚辰本作“四句言辞”。甲戌本、庚辰本皆是，程乙本错，其错处在于诗、偈不分。程乙本中将钗黛册词明标为“诗”，显然是错误的。此若非高鹗所据底本的钞胥笔误，就是高氏的妄改，定不会出自雪芹之笔。(...

前半段相传为唐代大诗人李白所作的《秋风词》，此首词配上琴曲后加了后半段词，与《湘妃怨》中一段词相似。

严格地讲，“救火”应称为“词语”。对于“救水”，该词典解释道：古代迷信，遇水灾时，必击鼓祈祷，激发阳气以救治，称“救水”。然而，从使用频率看，“救火”的频率要高于“灭火”。究其原因，“救火”强调“救”，是通过灭火以救人救物，目的性更强，积极意义更大。这里用了“救死...

因为中国古典诗词也是语言的艺术，是最精粹的、最精练的语言，是最美的语言。所以格律诗就成为中国古代诗歌的一种基本形式，诗、词、曲都是如此。

本文深入探讨了汉语中方位词的特点及其在空间认知中的重要作用。通过分析方位词的基本分类、语义特征及其在使用中反映出的性别差异，揭示了汉语方位词如何影响人们对空间的感知和理解。文章结合实例，展现了方位词在日常生活、语言表达及文化交流中的广泛应用，进而指...

动词①加惠于人。《陈涉世家》）（此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人。《过秦论》）②喜爱，爱护。（父母之爱子，则为之计深远。《齐桓晋文之事》）（不爱珍器重宝肥饶之地。《过秦论》）④怜惜。《左传》）(国事至此，予不得爱身。《齐桓晋文之事》）2、安形容词。(君子食无求饱，居...

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咂酒是羌族最具民族特色的饮品，咂酒在羌族的日常生活、宗教祭祀、社会生产、人生礼仪等方面都扮演着重要角色，并有相应的仪式。而《砸酒歌》更是羌族流传最广的一首歌，下面就随羌族文化，一起来欣赏这首歌吧。条件有限，我们先拿歌词解解惨，音频的话大家可以自行度娘羌族酒歌。

油煎食品时，先要将空锅烧热，然后将油倒入用文火烹调，煎制过程中要经常加熟油，尽量少将食品翻身，这样煎出的食品色香味俱佳。