然而这种说法是不足为据的，因为蒙古文化史告诉我们这种事实是不存在的。在藏语中“龙”即“风”，“达”即“马”蒙古语heimri是藏语“龙达”的意译。可见，此地喇嘛教与群众生活结合之深，是其它地区无法相比的。多数地区几近绝迹，个别地区依然盛行。此风之所以长盛不衰，其...

孩子心理发展尚未成熟，难以接受复杂的知识结构，孩子生理发展也不成熟，神经、骨骼等没有发育完善，不可能掌握高难度的技巧动作。对宝宝进行训练有目的、有意识的训练，既考虑孩子的兴趣和语言特点，又坚持由易到难的方法进行。

殷商以前，中国的先民们利用自然界生长的桑树资源养蚕，利用蚕丝织绸，但数量甚少。在《诗经》里面，《大雅》和《豳风》、《秦风》、《卫风》中均出现有关桑、蚕及丝织的诗句。张骞通西域以后，中国与西方有了文化交流，公元六世纪后，西方国家陆续学会了养蚕技术。

张养浩（1269年-1329年），字希孟，号齐东野人，别号顺庵，晚号云庄老人。济南人。中国元代文学家、诗人、曲家、政治家。张养浩早年勤苦好学，山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。游京师，献书于平章不忽木，辟礼部令史，荐入御史台。以丞相掾选授堂邑县尹。仁宗在东宫，召为文...

本文介绍了魏晋南北朝时期的颜之推，他以《颜氏家训》阐述教育思想，重视品德教育、强调读书学习、注重家庭教育环境、培养子女独立能力，成为当时家庭教育典范，对当今社会仍有重要启示，为培养全面发展人才提供借鉴。

《文选·嵇康〈幽愤诗〉》：“永啸长吟，颐性养寿。”李善注：“《尔雅》曰：颐，养也。”

远距离跋涉更是从小的习惯，对物质条件的不讲究，使蒙古军队的后勤负担很轻，因此，蒙古军人拥有其他民族战士所没有的连续作战的意志和能力，这是西方那些养尊处优的贵族骑兵们永远难望其项背的。但是，就是这样强大的美军却败在武器简陋的志愿军手里了。蒙古士兵就像...

恐是仙家好别离，固教迢递作佳期。清漏渐移相望久，微云来接归来迟。岂能无愈酬乌鹊，唯与蜘蛛乞巧丝。这首＜七夕》是唐代大诗人李商隐的作品，也是唐代众多描写牵牛织女爱情神话的诗歌中的一首。自古以来七夕诗多是以牛郎织女会合为题材而在这首诗中，大...

历史渊源安代舞的起源有三十余种说法，其中最有代表性的说法认为安代最初是用来医治妇女相思病的宗教舞蹈，也含有祈求神灵保佑、消灾祛病之意。行途中车轴断裂，女儿病情加重，奄奄一息，老阿爸急得绕车奔走，以歌代哭。以后，人们皆仿效这种载歌载舞的方式，为患有类似病症的青年妇女治病，取...

苟养，北魏苟恺之弟，任步兵校尉。北魏官员

唱戏的教弟[歇后语]

拳师教徒弟[歇后语]

周先生教书[歇后语]

教徒画十字[歇后语]

教童子法《礼记》，有“心丧三年”，是师与君父同也。乃世之教童子者，只可谓之猎食，而父兄为子弟延师，亦以其幼也，而延无知之师，曾不闻王介甫先入为主之说，是自误也：不敢望子弟为圣贤，亦当望子弟为鼎甲。蒙养之时，识字为先，不必遽读书。先取象形指事之纯体#$...[书籍]