颇有异同其徴引伏氏孔氏文字同异亦确有根原所列作书嵗月则与所作通鉴前编悉本胡宏皇王大纪防考后先虽未必一一尽确然要非尽无据而作也至于过为髙论求异先儒如欲以康诰之叙冠于梓材篇首谓前为周公咸勤之事后即洪大诰治之文集庻邦则营东都以均四方朝贡之道里先后迷民则所谓毖殷迁洛以宻迩王化其説...[书籍]

钦定四库全书经部二读书管见目録书类卷上尧典舜典大禹谟臯陶谟益稷禹贡甘誓?征仲虺之诰汤诰伊训太甲咸有一徳盘庚说命卷下泰誓武成洪范旅?金縢大诰微子之命康诰酒诰梓材召诰洛诰多士无逸君奭蔡仲之命多方立政周官君陈顾命康王之诰毕命君牙吕刑文侯之命费誓【臣】等谨案读书管见二卷元王...[书籍]

防【经南宋淳熙间进士逮今五百余年矣】大典阙?诚惜漏休阳复购可称功【休阳汪森于康熙乙夘年泛舟濮川见人鬻旧籍于市尽数购归中有抄白本乃尚书详解也繙检合五十卷遂録而蔵之详见汪森跋语】新兴教化为根本【龙溪县志经为新兴令改徳清専以教化为首务】古壁精微与扩充诗义云烟谁过眼【森跋云经著述更...[书籍]

全书分上、中、下三卷，上、中卷以证论治，下卷以病论治。《经方实验录》每则病案均依经方为经、实验为纬、理论为纹，经方主要讨论配伍与医疗作用，实验详细介绍治疗过程及其相关的病案，理论则结合经典来补充、完善临证时的治疗原则。[书籍]

书中分列八条，论行文之法。时《五经》皆以宋儒传注为主，悬为功令，莫敢异趋。故是书大旨皆折衷于朱子。《吴兴续志》称绎曾尝着《文筌》、《谱论》、《科举天阶》，使学者知所向方，人争传录。焦竑《经籍志》又载绎曾《古今文矜式》二卷。今考绎曾所著《文筌》八卷，附《诗小谱》二卷...[书籍]

昔马融三入东观，汉代称荣；张华再典史官，晋朝称美。嗟予小子，兼而有之。是用职思。其忧，不遑启处。尝以载削余暇，商榷史篇，下笔不休，遂盈筐箧。于是区分类聚，编而次之。昔汉世诸儒，集论经传，定之于白虎阁，因名曰《白虎通》。予既在史馆而成此书，故便以《史通》为目。且汉求...[书籍]

提要【臣】等谨案书传防选六卷明翰林学士刘三吾等奉勅撰案蔡沈书传虽源出朱子而自用己意者多当其初行已多异论宋末元初张葆舒作尚书蔡传订误黄景昌作尚书蔡氏传正误程直方作蔡传辨疑余苞舒作读蔡传疑逓相诘难及元仁宗延祐二年议复贡举定尚书义用蔡氏于是葆舒等之书尽佚不传陈栎初作书传折衷颇#$...[书籍]

卷一总论外科疾患的病源、诊断与治疗；卷二至卷四分论外科各种常见疾病一百多种，首论病因病理，次叙临床表现，继之详论治法，并附以典型病例。书中绘有插图三十余帧，描述各种重要疮肿的部位和形状，最后又介绍了炼取诸药法。[书籍]

感怀征旅形体伤叹器物）卷五赋五（物畜卉木）卷六乐章琴操卷七古乐府乐府变卷八三言古诗四言古诗卷九五言古诗一卷十五言古诗二卷十一五言古诗三卷十二五言古诗四卷十三七言古诗一卷十四七言古诗二卷十五五言律诗一卷十六五言律诗二六言律诗卷十七七言律诗一卷十八七言律诗二卷十九五言排律七言排律卷二...[书籍]

==============================================================================金楼子，六卷（永乐大典本），梁孝元皇帝撰。《梁书·本纪》称帝博总群书，著述词章，多行於世。其在藩时，尝自号金楼子，因以名书。《隋书·经籍志》、《唐书》、《宋史·艺文志》俱载其目，为二十卷。晁公武...[书籍]

宋朝事实类苑（宋）江少虞编纂●目录卷一祖宗圣训（一）卷二祖宗圣训（二）卷三祖宗圣训（三）卷四祖宗圣训（四）卷五祖宗圣训（五）卷六君臣知遇（一）卷七君臣知遇（二）卷八名臣事迹（一）卷九名臣事迹（二）卷十名臣事迹（三）卷十一名臣事迹（四）卷十二名臣事迹（五）卷十三德量智识（一）卷十四...[书籍]

【臣】陆费墀尚书序【此序孔安国所作以其上古帝王之书为后世所慕尚故曰尚书序中言伏生年过九十失其本经口以传授裁二十余篇以其上古之书谓之尚书是知书是本名尚是伏生所加也】古者伏牺氏之王天下也【古者有伏牺氏即太皥也以木德王天下】始画八卦【始画乾坤艮巽震离坎兑八卦】造书契【造作书契谓书之于木...[书籍]

本书前有作者政和乙未(1115)自序，称平生仕途生涯，「故自师友之余论、宾僚之燕谈，与耳目之所及，苟有所得，辄皆记之」，晚年「重加刊定，得二百八十四事」，遂「类以相从，别为四十四门」。「名曰《麈史》，盖取出夫实录，以其无溢美、无隐恶而已」。卷上十二门，卷中十七门，卷下十五门，其...[书籍]

书籍相关本书为中国东汉魏伯阳关于炼丹理论的著作。简称《参同契》。公元2世纪成书，是现存中国炼丹史方面最古的著作。参，三也；同，通也；契，书契。《周易参同契》谓大易、黄老、炼丹炉火三道相通。魏伯阳借汉易学、黄老道描述金丹的理论，这使《参同契》在道教思想史上带有鲜明的时...[书籍]

它规定“凡分田照人口，不论男妇，算其家口多寡，人多则分多，人寡则分寡”。这种按人口平均分配土地的规定，表达了几千年来中国农民对土地的强烈愿望。《天朝田亩制度》还规定“天下人人不受私，物物归上主”，这表明农民群众不仅要废除封建制度，而且幻想在维护小农经济的基础上，消灭剥削和...[书籍]