儿童通过诵读《弟子规》可获得道德理论方面的知识，明白人生的道理，对道德产生初步的了解，从而达到道德认识的启蒙作用。[书籍]

宋濂撰史氏曰胡元乱华天地晦塞譬诸禽兽人得而驱之也友谅奋臂蓬湖提戈荆楚遂能屡破坚城卒僣尊位可谓勇矣然既戕主帅复弒天完凶戾罕俦残虐无厌人谓项籍矫杀冠军阴弒义帝大抵同矣及天命有归真人首出谅不能委身江汉输款阙廷而乃犯我龙江窥我洪都盛兵东下志意骄悍此何异荣阳之围也卒之授首鄱阳鲸鲵尽殪何睱乌...[书籍]

之字而中夫又时夫之兄与世所传不同当必有据然旧刻皆题其字未详何义也昔顔真卿编韵海镜源为以韵隶事之祖然其书不传南宋人类书至多亦罕踵其例惟吴澄支言集有张夀翁事韵撷英序称荆国东坡山谷始以用韵竒险为工盖其胸中蟠万卷书随取随有傥记诵之博不及前贤则不能免于检阅于是乎有诗韵等书然其中往往陈腐云云...[书籍]

山朝佐命层层耸，水接飞流步步情。两火一刀罹乱后，会须乘兴雪中行。得宣州窦尚书书因投寄二首其一双鱼迢递到江滨，伤感南陵旧主人。万里朝台劳寄梦，十年侯国阻趋尘。寻知乱后尝辞禄，共喜闲来得养神。时见齐山敬亭客，不堪戎马战征频。其二曾逐旌旗过板桥，世途多难竟蓬飘。步$#...[书籍]

是宋徽宗仿宋太宗诏编《太平圣惠方》之意的产物，但《圣济总录》在编排上已较《太平圣惠方》有明显进步。如疾病分为66门，每门之下再分若干病证，就较《太平圣惠方》分1000余门清晰明了，许多疾病的归类也比较合理。其所录方剂中，丸、散、膏、丹、酒剂等明显增加，充分反映了宋代重视成药的特...[书籍]

儿若能步履，举步虑颠覆。儿若能饮食，省口恣所欲。乳哺经三年，汗血耗千斛。劬劳辛苦尽，儿至十五六。性气渐刚强，行止难拘束。衣食父经营，礼义父教育。专望子成人，延师课诵读。慧敏恐疲劳，愚怠忧碌碌。有善先表暴，有过常掩护。子出未归来，倚门继似烛。儿行十里程，亲心千里逐。...[书籍]

也学邯郸脚步。胡诌弄几曲登场。知音客。休言鲍老。不会舞郞当。〔问答照常〕假弱妹芭蕉叶变成罗帕。眞小姐荼■〈艹縻〉架闹起金钗。俊龙生讨便宜助登云路。老洞宾显神通引上仙阶。第二出寻春【恋芳春】〔生儒服上〕学富三余。才雄七步。休夸绣虎雕龙。那値时危国破。怎发付梗迹萍踪。...[书籍]

这种进步和落后交织在一起的现象，正是当时新兴汉族市民文学的基本特征。[书籍]

其思想主旨，一方面是反对迷信惑众，一方面是反对土地私有，他对刑罚的立论，是主张「统法」，提出「罚妄行，则恶不惩」说法，不失为一种进步的法律观念。[书籍]

本文专就其中所载人鬼情缘故事与六朝同类故事比较，论证广异记虽上承六朝志怪模式，而叙述转趋曲折，人物形象细致，各方面技法都有进步，尤其在利用宗教元素上已脱离辅教动机，提升了小说创作意识的水平，展示唐人情致，开发小说的新时代趣味，即谓以志怪之体而用传奇之法，是一部初唐小说由志...[书籍]

凡例一是书山龙耑重开面，平洋耑重束气开口，占地步则山洋均重，书凡四卷，第一卷首论峦头为本，为全编立言，大旨分、敛、仰、覆、向、背、合、割四篇，概论开面纵、横、收、放、偏、全、聚、散四篇，概论地步二卷，分论开面三卷，分论地步后以开面地步包括形势星辰为...[书籍]

他人到此，每每退步、灰心。我于此心愈坚，志愈猛，功愈勤，一往直前，久之则有少分相应，初段之难如此。此后方做中段工夫，取魏晋唐宋元明数十大家，逐字临摹数十日，当其临时，诸家形模，时时引入吾胸，又须步步回头顾祖，将诸家之长默识归源，庶几不为所诱，工夫到此，悠忽...[书籍]

慢引近词之成为宋代词乐，实由进步使然。其内容之繁复，迥非唐人绝句、五代小令可比。欲明其故，非将宋代燕乐所以承前启後者，加以彻底之研讨不可。总之守四声词派，实有其甚深之根据。篇幅所限，兹仅发其凡而已。○初学不必守四声词守四声，乃进一步作法，亦最後一步作法。填...[书籍]

每遇贫者施诊，往来徒步，出囊中药治之，不取值，以故邑中贤士大夫乐与缔交。盖非徒重其术，并重其德焉。华墅在邑东五十里，龙砂两山屏障于后，泰清一水襟带于前，其山川之秀，代产良医，迄今大江南北延医者，都于华墅，而华墅之中又独推姜氏，盖自公一人开之也。韩子云：「莫为之前，虽美弗彰...[书籍]

○言语步趋四首【其一】凡为人子弟，声气须低下。喧闹及戏笑，尤悔终难寡。【其二】父兄有教督，但当低首听。检责或过误，不可便剖分。当时须隐默，徐徐细意陈。不惟无忤伤，事理且自明。至于朋友间，亦须依此行。【其三】凡人有过失，耳闻口勿扬。婢仆即有错，告诫须多方。但当从容语，勿使廉...[书籍]