寄居蟹尚有待潮水之助，在台湾恩益禧公司总经理松井隆先生以及研发部经理白惠方大力支持下，一项技术转移的计划，使得我们在两年之内，生计无虞。加上曾为诠脑公司设计手持式计算机，也小有进益，遂得以安心从事研究工作。为此，我交出了一份成绩单，除了中文字库及自然语言外，计出版了《老子...[书籍]

借使役，用权智，百端补治，幸而得免，所损已多，不若初不为之为愈也。司马微《坐忘论》云：“与其巧持于末，孰若拙戒于初。”此天下之要言，当官处事之大法，用力简而见功多，无如此言者。人能思之，岂复有悔吝耶？事君如事亲，事官长如兄长，与同僚如家人，待群吏如奴仆，爱百姓如妻...[书籍]

评：明诗首包已藏末句在内，此所以佳也，奈何以“飞鸟”、“落霞”较量工拙耶？即叶诗亦未见不凡也。老杜诗云：“行步欹危实怕春。”“怕春”之语，乃是无合中有合。谓“春”字上不应用“怕”字，今却用之，故为奇耳。杜诗叙年谱，得以考其辞力，少而锐，壮而肆，老而严，非妙於文章不足以致此...[书籍]

制荼诸法橙茶。将橙皮切作细丝一斤，以好茶五斤焙干，入橙丝间和，用密麻布衬垫火箱，置茶于上烘热。净绵被罨之三两时，随用建连纸袋封裹。仍以被罨焙干收用。莲花茶。于日未出时，将半含莲花拨开，放细茶一撮，纳满蕊中，以麻皮略絷，令其经宿。次早摘花。倾出茶叶，用建纸包茶焙干，...[书籍]

仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。今以道人之书观之，元微香邈，与道大适，不必标奇领异而已。得易之简能之妙，所谓苟非其人，道不虚行。彼执金堤水防之言，务熊经鸟伸之术，其于伯阳氏之书，犹未升其堂而哜其胔也，何足以尽易之蕴乎！昔唐道士王远知...[书籍]

智囊往矣。濟曰。智則智矣。駑馬戀棧豆。爽必不能用也。事類賦注二十一。武帝受禪。宣帝追號曰高祖。文選關中詩注。太祖文帝文帝諱昭。文選王明君辭注。景元四年。伐蜀。天子二字原引作遼東。以諸將獻捷交至。乃申授前命曰。朕以寡德。獲承天序。嗣我祖宗之洪烈。遭家多難。不...[书籍]

汉魏迄今，遗文可见，或专出已意，或祖述旧音，各师成心，制作如面。加以楚夏声异，南北语殊，是非信其所闻，轻重因其所习，后学钻仰，罕闻指要。夫筌蹄所寄，惟在文言，差若毫厘，谬便千里。夫子有言：「必也正名乎！名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。」故君子名之必可言也，言之必可行也...[书籍]

三代不同禮而王，五霸不同法而霸，故知者作法，而愚者制焉；賢者更禮，而不肖者拘焉。拘禮之人，不足與言事；制法之人，不足與論變。君無疑矣。」杜摯曰：「臣聞之，利不百，不變法；功不十，不易器。臣聞法古無過，循禮無邪。君其圖之。」公孫鞅曰：「前世不同教，何古之法？帝王不相...[书籍]

●卷七治安药石·器用小节：甲制、人甲制、马甲制、马军甲制、驽手甲制、弓制。●卷八治安药石·器用小节：驽制、弓箭制、驽箭制、鞍制、靴制、马枪制、义枪制。●卷九治安药石·采探之法：...[书籍]

书中的记述包括了五谷、瓜果、蔬菜和树木的栽培，以及牲畜、家禽和鱼类的饲养，酒、酱、醋、羹、饼、饭、饴和糖等的制作，还有煮胶和造笔墨的方法等。最后还列举了很多的“非中国（指中国中部中原）物”，就是北方不出产的蔬菜和瓜果。书中总结了6世纪以前中国北部黄淮地区的农业和畜牧...[书籍]

此书30卷本内容，卷1为医学总论，包括医学伦理、本草、制药等；卷2～4为妇科病；卷5为儿科病；卷6为七窍病；卷7～8论诸风脚气；卷9～10为伤寒；卷11～20为脏腑病论；卷21论消渴淋闭诸症；卷22为疮肿痛疽；卷23系痔漏；卷24论解毒并杂治；卷25为备急诸术；卷26～27系食治并养性；卷28平...[书籍]

神机制敌太白阴经序太古之时，人不识其父，蒙如婴儿。夏则居巢，冬则居穴，与鹿豕游处。圣人以神任四时、合万物於无形而神知之矣！过此以往非，神不足以见天地之心，非心不足以知胜败之术。夫心术者，尊三皇、成五帝；贤人得之，以伯四海、王九州；智人得之，以守封疆、挫勍敌；愚人得...[书籍]

《文献通考》是马端临以毕生精力完成的一部记载上古到宋宁宗时的典章制度沿革的文化通史。他从咸淳九年（1273）开始准备，至元二十七年（1290）开始纂写，直至元英宗至治二年（1322）始告竣。全书包括二十四门，三百四十八卷。其中田赋、钱币、户口、职役、征榷、市籴、土贡、国用、选...[书籍]

卦云干健也此八纯卦象天）元亨（许庚反卦德也训通也余放此）濳（捷盐反）龙（喻阳气及圣人）见龙（贤遍反示也注及下见龙皆同）利见（如字下皆同）大人（王肃云圣人在位之目）离隐（力智反）处于（昌吕反众经不音者放此）德施（始豉反与也）不偏（音篇）则过（古卧反诸经内皆同）夕惕（他曆反怵...[书籍]

钦定四库全书经部五春秋三传谳二十二卷春秋类提要【臣】等谨案春秋三传谳二十二巻宋叶梦得撰是书抉摘三传是非主于信经不信传犹沿啖助孙复之余波于公羊谷梁多所驳诘虽左传亦据传末韩魏反而丧之之语谓智伯亡时左氏犹在断以为战国时人【案经有续书传亦有续书梦得盖未深考语详左传注疏条下】昌言排...[书籍]