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十六国春秋

十六国春秋

刘渊刘渊字符海新兴匈奴中人先夏后氏之苗裔曰淳维世居北狄千有余岁至冒顿袭破东胡西走月氏降服丁零内侵燕代控弦之士四十余万汉祖患之使刘敬奉公主以妻冒顿约为兄弟故子孙遂冐母姓为刘氏建武初乌珠留若鞮单于子右奥鞬日逐王比自立为南单于入居西河美稷今离石左国城即单于所徙庭也后汉中...[书籍]

伊川易传

伊川易传

夫天,专言之则道也,天且弗违是也;分而言之,则以形体谓之天,以主宰谓之帝,以功用谓之鬼神,以妙用谓之神,以性情谓之乾。乾者万物之始,故为天,为阳,为父,为君。元亨利贞谓之四德。元者万物之始,亨者万物之长,利者万物之遂,贞者万物之成。惟《乾》、《坤》有此四德,在他卦...[书籍]

家居风水大发现

家居风水大发现

序言——家居风水大发现“都市峦头学初阶”中国古代堪与学分“峦头”与“理气”,前者为形相风水学,后者为飞星时空学,前者较易,后者较难,此书乃“峦头学”之入门必看之经典。“我信赖风水,但不依赖风水。”-李居明题赠浅白易学而厉害的风水书李居明序《家居风水大发现》很多弟子希...[书籍]

旧京遗事

旧京遗事

旧京遗事(明)史玄撰京师大城一重,周四十五里,城九门,周正如印。南头正阳、崇文、宣武三门,东头朝阳、东直二门,西头阜成、西直二门,北头德胜、安定二门。大城内为皇城,皇城六门:大明南向直正阳门,东安直朝阳门,西安直阜成门,北安当德胜门,大明东转长...[书籍]

近体乐府

近体乐府

奉上册宝导引曲重华真主,晨夕奉庭闱。禋祀庆成时。乾元坤载同归美,宝册两光辉。斑衣何似赭黄衣。此事古今稀。都人欢乐嵩呼震,圣寿总天齐。奉上册宝导引曲新阳初应,乐事起彤庭。和气满吴京。帝家来庆东皇寿,西母共长生。金书玉篆灿龙文。前导沸欢腾。修龄无极名无尽,一岁一回...[书籍]

补侍儿小名录

补侍儿小名录

(《续搜神记》)齐惠公妾萧同叔子生子,弃之。有狸乳而鹯覆之,取而养之,字曰“无野”,是为顷公,代有齐国。(《搜神记》)宋何恢为广州刺史,有妓曰张耀华,美而有宠。将之任,要权贵阮佃夫饮,设乐。佃夫见耀华悦之,频求于恢。恢曰:“恢可得,此人不可得也。”佃夫怒,拂衣出户...[书籍]

政论

政论

《政论》汉崔寔严可均曰:《隋志》法家《正论》五卷,汉大尚书崔寔撰。《旧唐志》:《政论》五卷。《意林》亦五卷。《新唐志》作六卷。各书引见或作《政论》,或作《正论》,又作《本论》,止是一书。寔字子真,一名台,字符始。涿郡安平人。高祖篆,祖骃,父瑗,范史皆有传。寔好典籍,桓帝初...[书籍]

梁书

梁书

何生酂定侯延,延生侍中彪,彪生公府掾章,章生皓,皓生仰,仰生太子太傅望之,望之生光禄大夫育,育生御史中丞绍,绍生光禄勋闳,闳生济阴太守阐,阐生吴郡太守冰,冰生中山相苞,苞生博士周,周生蛇丘长矫,矫生州从事逵,逵生孝廉休,休生广陵郡丞豹,豹生太中大夫...[书籍]

牛羊日历

牛羊日历

牛羊日历(唐)刘轲撰大和九年七月一日甲辰,贬京兆尹杨虞卿为虔州司马。虞卿字师皋,祭酒宁之子。弟,汉公。兄弟元和中并登进士第。二十年来,上挠宰政,下干有司。若党附者,朝为布衣,暮拾青紫;其或能输金袖璧,可以不读书为名儒,不识字为博学、传业。乃白居易《六帖》以...[书籍]

李文忠公事略

李文忠公事略

[书籍]

民国趣史

民国趣史

◎总统寿辰祝嘏记民国三年九月十六日为中华民国第一任正式大总统袁世凯寿辰。袁大总统自就任正式总统以来,此其第一次寿辰也。大总统本诞生于前清咸丰九年八月二十日。此次以九月十六日为寿辰,盖以清时用阴历,民国用阳历,月日时有参差。当六月间总统府礼官处,曾查...[书籍]

大唐三藏取经诗话

大唐三藏取经诗话

网上流行的各种PDF转化软件,都不灵光,大概这些PDF已被加密了,故无法转化。幸《大唐三藏取经诗话》的全文不长,只要发了狠,将每页放大数倍,然后用屏幕COPY软件分别存储成JPG图片格式,将图片的明暗度分别调好,即可用OCR软件校对。不过,因清晰度不够,许多字尚得...[书籍]

筍谱

筍谱

晁公武《读书志》作僧恵崇撰。陈振孙《书録解题》作僧赞宁撰。案:恵崇为宋初九僧之一,工于吟咏,有《句图》一卷。又工于画,有黄庭集题其所作芦雁图诗,然不闻曽作是书。考《宋史艺文志》亦作赞宁,则振孙说是也。赞宁,徳清髙氏子,出家杭州龙兴寺。呉越王钱镠署为...[书籍]

钦定宪法大纲

钦定宪法大纲

钦定宪法大纲君上大权一、大清皇帝统治大清帝国,万世一系,永永尊戴。二、君上神圣尊严,不可侵犯。三、钦定颁行法律及发交议案之权。凡法律虽经议院议决,而未奉诏命批准颁布者,不能见诸施行。四、召集、开闭、停展及解散议院之权。解散之时,即令国民重行选举新议...[书籍]

大明奇侠传

大明奇侠传

夫人生之初,浑然天理,无所谓善,又何有恶?至嗜欲深而性渐乖,遂至始于家庭,终于邦国。古人著书以相戒劝,正言之而不能行者,则微言之,微言之而不能行者,则创为传奇小说,以告戒于世。庸夫愚妇无不口谈心讲,以悦耳目。其苦心孤诣,更有功于警迷觉悟耳。[书籍]

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