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红楼梦

红楼梦

曹雪芹多才多艺,能诗善画,嗜酒健谈,性格傲岸。《红楼梦》写到80回时,因贫病交迫,加之爱子夭折,含恨而逝,使《红楼梦》成为未完稿的著作。《红楼梦》又名《石头记》、《金玉缘》,以贾、王、史、薛四大家族背景,以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线,围绕两个主要人物的感情纠葛,描写了...[书籍]

滇南本草

滇南本草

予喜其利物济人之心挚,而善其章句字画之辨明,故乐为之序,并识其崖略如此云。清光绪戊子大雪后五日点苍郁堂李文焕撰并书《滇南本草》序(据丛本节录)相传辑云南药品者有三家:一沐琮曰《苴兰本草》,一兰茂、一杨慎皆曰《滇南本草》。沐、杨惟传抄本,兰有旧坊刻本,其中有刘干添注...[书籍]

北风扬沙录

北风扬沙录

凡将皆执旗,人视其所向而趋,自主将至卒,皆自驭无从者,以粟粥燔肉为食,上下无异品。国有大事,适野环坐,画灰而议,自卑者始,议毕即漫灭之,不闻人声,其密如此。军将行,大会而饮,使人献策主帅,听而择焉。其合者即为将,任其事。师还有大会,问有功者,随功高下与之金,举以示...[书籍]

谷音

谷音

其品题当矣。卷上○辽东王浍玄佐(六首)浍博学醇行,博州刺史迎为师,教授弟子百余,贞佑中,就拜宣抚辽东,宰相累书请浍之镇,浍不应,浮海遯去。河之坊河之坊矣截截其平,岂曰不力言持其盈。国■〈亻旣〉覆矣视尔梦,梦云,胡昊天不终惠我。生云,胡昊天疾威堂堂,辗转翫日四国卒荒,偃仰在...[书籍]

茶联集锦

茶联集锦

可被广泛应用于茶叶店、茶馆、茶庄、茶座、茶艺、茶居、茶亭、茶汤、茶人之家等,内容广泛、意味深长,雅俗共赏,既可宣传茶叶功效,又能给人带来联想,增加品茗情趣。现将所集茶联选登部分,以飨读者。陆羽著经龙团凤饼新香嫩色片片情真泡龙井茶蔡襄赞美雀舌蝉膏淡绿微黄滴滴香浓汲虎跑泉一天...[书籍]

本草崇原

本草崇原

上品一百二十五种为君,无毒。主久服,养命延年,益气轻身,神仙不老。中品一百二十种为臣,或有毒,或无毒。主通调血气,却邪治病。下品一百二十种为佐使,或有毒,或无毒,或大毒。主除寒热邪气,破积聚症瘕,中病即止。夫天地开辟,草木始生。农皇仰观天之六气,俯察地之五...[书籍]

二十年目睹之怪现状

二十年目睹之怪现状

小说共108回,描写了189件“怪现状”,从中刻画了十里洋场的众生相,用速写式的笔法,勾勒出瘟官、悍吏、赌徒、狂生、强盗、惯窃、斗方名士、江湖庸医、纨绔子弟、洋行买办以及外国冒险家的丑恶嘴脸,给世人展现了一幅漫画人物的长廊画卷。尖刻、犀利地揭露了封建官僚家庭的罪...[书籍]

金漳兰谱

金漳兰谱

粤自嘉定改元以后,又闻数品高出于向时所植者,予喜而求之,故尽得其花之容质,无失封培爱养者之法,而品第之,殆今三十年矣。然未尝与达者道。暇日有朋友过予,会诗琴棋之后,翛然而问之,予则曰:“有是心矣!”即缕缕为之详言。友曰:“吁!亦开发后觉之一端也。岂如一身可得而私,...[书籍]

金漳兰谱

金漳兰谱

粤自嘉定改元以后,又采数品,高出于向时所植者。予嘉而求之,故尽得其花之容质,无失封培爱养之法而品第之。殆今三十年矣,而未尝与达者道。暇日有朋友过予,会诗酒琴瑟之后,倏然而问之。予则曰:“有是哉!即缕缕为之详言。友曰:“吁!亦开发后觉一端也!岂予一身可得而私有,何不...[书籍]

菌谱

菌谱

诸谢皆台人,尤嗜此品,乃并舁桐木以致之,旋摘以供馔。是南宋时台州之菌为食单所重,故仁玉此谱备述其土产之名品。曰合蕈,曰稠膏蕈,曰栗壳蕈,曰松蕈,曰竹蕈,曰麦蕈,曰玉蕈,曰黄蕈,曰紫蕈,曰四季蕈,曰鹅膏蕈,凡十一种。各详所生之地,所采之时,与其形状色味,然不及桐蕈,...[书籍]

景德镇陶歌

景德镇陶歌

凡圆器先有一模方能画一大抵一尺之坯经烧只七八寸。坯干不裂更须车。刀削园光不少差。此是修身正心事。一毫欠阙损光华。坯拉成后必俟阴干。用模子印拍。再碹削。乃使泥坯周正匀结。画坯上泑蘸兼吹。一体匀圆糁絮宜。只有青花先画料。出新花样总逢时。青花磁器先从坯上画$#...[书籍]

刘氏菊谱

刘氏菊谱

其书首谱叙,次说疑,次定品,次列菊名三十五条,各叙其种类形色而评次之,以龙脑为第一,而以杂记三萹终焉。书中所论诸菊名品,各详所出之地,自汴梁以及西京、陈州、邓州、雍州、相州、滑州、鄜州、阳翟诸处,大抵皆中州物产,而萃聚于洛阳园圃中者,与后来史正志、范成大之专志吴中...[书籍]

大明会典

大明会典

故文武衙门各有职掌者、遂另开具、【文职如宗人府之类武职如五军都督府之类】叙其建置沿革、及所掌职事、而事必归之六部一、衙门官职品级、有定於诸司职掌之后者、今仍书职掌旧文、而各注其下曰、后改為某衙门。【如太常司后改為太常寺之类】某官【如仪礼司正后改為鸿臚寺卿之类】其另开衙门、...[书籍]

冷庐杂识

冷庐杂识

谈论其为人,品评其作品,说明其师承关系及学术源流。[书籍]

书论

书论

故扬子云:字为心画。(7)昔人有联语云:夫复何为,莫非自然。真至理名言也。作书亦当知此意。(8)气盛,则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。(9)“振衣千仞岗,濯足万里流。”作书须有此气象。而其细心运意,则又如穿针者束线纳孔,毫厘有差,便不中窍。(10)明窗净几,笔墨精良,于时抽纸挥毫,...[书籍]

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