有人说，中国人性格象茶，总是清醒、理智的看待世界，不卑不亢，执着持久，强调人与人相助相依，在友好、和睦的气氛中共同进步。表面看，中国儒、道、佛各家都有自己的茶道流派，其形式与价值取向不尽相同。在社会生活中，中国人主张有秩序，相携相依，多些友...

这两个基本点，在《茶经》中都有所反映。陆羽的《茶经》不论从思想性来说，还是从茶具造型式样以及茶事活动的严禁性、逻辑性、科学性来说，都达到了很高的境界，至今无人超越，而外国茶道是根本没有条件和陆羽的茶道作对比的。这些都是赞美人类某种行为和活动的语言，...

在茶中，能表现出来的就是艺，只有艺才能真正表演，道是无法表演的。茶艺的内容包含技艺、礼法和道三部分。茶文化包括茶道和茶艺，包括有形的和无形的。茶道里千家曾倡言“一碗茶的和平”。无法提升，也就不能形成茶道。“道”可以自...

而“苦、集、灭、道”四第以苦为首。参禅即是要看破生死观、达到大彻大悟，求得对“苦”的解脱。其二曰“静”茶道讲究“和静怡真”，把“静”作为达到心斋座忘，涤除玄鉴、澄怀味道的必由之路。”佛门寺院持续不断的茶...

日本茶道是美的宗教，中国茶道可称之为美的哲学。其一，中国茶道美学的根可溯源到先秦和魏晋南北朝。奠定中国古典美学理论基础的宗师们不是佛学大师，而是大哲学家。其二、中国茶道美学理论基础源于一些哲学命题。其三、中国茶道美学在发展过程中主要吸收了释...

中国书法向来是讲究\"道\"的理解与体悟，如果没有了道，一些的怪异、探索，都会被看成妄作。赵先闻的书法是一种独异的生命的存在，是一种对传统了然后的舍弃，是一种背叛，也是一对当下人的命运与倾诉的墨的生命存在。我们知道中国哲学的\"有\"\"无\"之辩，#$...

在褒斜栈道南端，距汉中市17公里处，有一个称为“石门”的隧道，它是世界上第一个人工开凿的隧道。石门水库大坝，是我国目前最高的双曲拱坝。自石门开通后，过往的仕官商贾、文客，在饱览胜迹之余，记事咏物，抒怀为文刻于石门内外的崖壁上，世代不绝。在众多；的石刻...

道家是先秦时期的一个思想派别，以老子、庄子为主要代表。西汉史学家司马迁将其主旨归结为“道法自然、无为自化”。全书“以卮言为蔓衍，以重言为真，以寓言为广”，汪洋恣肆，变化无端，对后世道家思想乃至中国的文学艺术有极大影响。但实际上是...

但究其实质，都是对以“道”为符号表征的某种形上本质的理念追求。作为易学乃至整个中国哲学的最高范畴之一，“道”的思想具有多重复杂的结构。“道”字在《周易》中屡屡可见，是出现频率最高的单字之一。体用无间，明体以达用。取象说是取八卦所象征的物象解释《易经...

当时，宋真宗已同辽国订立和约，无意为收复失地再对辽用兵，但又怕国内人民不服，想利用道教安定人心。又邀请文武百官还有辽国使臣陪席，举行庆祝活动。真宗制造并利用天书下降事件，在全国掀起了一场少见的崇道狂热。玄宗主要是追求长生，而真宗则是为了所谓外保国，内安民。...

据悉，无锡道教音乐底蕴丰富，具有鲜明地域特色，目前已被列为国家级“非遗”。此处因此后来的名为“中共无锡工作委员会机关旧址”。据专家们介绍说，历史源远流长的无锡道教音乐，在清末民初时迎来了其发展的鼎盛时期。道教音乐以其满足人们的宗教生活所需，丰富了人...

四百年前海盗掳掠的血腥记忆，在时光催化下竟变异成喜庆仪式，仿佛民族集体无意识在婚庆锣鼓声中完成自我疗愈。这场荒诞的民俗进化论，恰似海蛎在礁石上把苦难结晶成珍珠。

”中国茶道得佛教文化的滋养，如石蕴玉，如水含珠。在茶道中佛典和禅语的引用，往往可启悟人的慧性，帮助人们对茶道内涵的理解，并从中得到悟道的无穷乐趣。弘忍认为这偈文美则美，但尚未悟出佛法真谛。只有认识了世界“本来无一物”，才能进一...

老子则又从宇宙发生论的角度进一步确认道是世界的始基并给出了宇宙演化的动态过程。［13］看来，天道是拿有余补不足，而人道却反之，以不足奉有余。道家思维是以客体反观主体，从客体中找到主体的标准。因主体以任意性为事，往往事与愿违。天道$#...