“反者道之动”的解释“反者道之动”这句话，出自《老子》一书中的第四十章。“反者道之动”是老子提出的著名的哲学命题。老子所说的“道”，既是宇宙本体，又是指支配事物运动变化的普遍规律，把这个概念落实到人的社会生活中，“道”又是是行为准则。总之，...

盖此三元丹道，理同法异，作用原自悬殊，而世之修真悟道者，大都知其一，不知其二者多矣。至于南五祖，皆以人元金丹了道，北七真，皆以天元大丹登仙；而地元神丹无闻焉。有专一元而立言者，有兼三元而立言者，有兼三元以立言而侧重人元者，有兼三元以立言而侧重地元者，不得一...

《道德经》作为道家思想的经典著作，其核心思想“无为而治”不仅适用于古代政治哲学，也对现代人的精神困境具有深刻启示。在快节奏、高压力的当代社会，焦虑成为普遍的心理状态，而老子的“无为”智慧——顺应自然、减少强求、保持内心平和——恰恰提供了一种缓解焦虑的哲学路径。本文...

衣服上沾污的烟道污迹，新迹可用汽油搓洗；陈迹则应用１０％柠檬酸溶液、草酸、水按１∶１∶１０的比例配制加热涂上，数分钟后用清水漂洗。也可用丙酮或苯揩拭，重渍则用石油精揩拭。

为闽南茶文化精髓的闽南茶道，闽南茶道保留着古中国的茶道。中国茶道的主要内容是茶艺，它包括：环境，茶叶、茶水、茶具、火候。而做为闽南茶文化精髓的闽南茶道已经具备以上的五点要求。茶以新为贵，优质茶叶是茶道的基本前提之一。泡茶对水有严格的...

鲜于枢王安石杂诗卷鲜于枢《王安石杂诗卷》，纸本，行草，纵50cm，横1025cm，书于至元二十八年（1291年）。书王安石杂诗四首：《题侍郎山水》、《招约之职方并示正甫书记》、《示元度》、《奉酬约之见招》，全卷600余字。鲜于枢书写《王安石杂诗卷》，时年36岁，正值精力旺盛时...

肚皮舞十大道具肚皮舞十大道具课程之大烛台舞大烛台舞可以说是最适合婚礼的舞蹈，最早出现在是在埃及及阿拉伯传统婚礼婚宴上的舞蹈，象征新婚夫妇共同迎向光明的未来人生。答案是肯定的，它们确实是乐器，但也是肚皮舞的重要组成部分，可以帮助肚皮舞教练班的舞者更好的掌控节奏，能学...

“以茶文化为主要特点，茶马古道成为了一道文化风景线。”目前，围绕茶马古道源头、线路、形成时期等等问题，争论仍然不断。专家提醒，在基础性调查工作还未完成、大众对茶马古道的认知仍不清楚的情况下，应避免盲目开发，尤其要注意处理好开发与保护的关系。木霁弘等...

如此，就能使得“王道荡荡”、“王道平平”、“王道正直”。正是如此，老子明确的提出了“道”、“德”一统的思想。对此问题，目前的科学正在给予证明。老子认为，“王道”受制于“天地之道”，即“刚强胜柔弱，及柔弱胜刚强之道”；而“天地...

可见道家并非只单一地强调“无为”，同时又提出了“无不为”，二者是有机结合，相得益彰的。“道”，我们就可认为它是物质与精神的统一体。向人们不容置辨地作了说明，使人们对道家思想更便于接受，乐于接受。而庄子却结合自己学习实际绘声绘色地告诉我们。

申报地区或单位：安徽省萧县渔鼓道情广泛流行于安徽全境，简称“道情”，尤以萧县和界首最为盛行，且形成了各自的分支与流派。其中，萧县的一支受邻近的山东同类曲种的影响较大，唱腔为板腔体，依表现功能和演唱流派有“寒腔”和“花腔”之分；界首的又称“坠子嗡”，唱腔多插曲牌，包...

茶马古道是一个极具文化底蕴和开发价值的珍贵文化遗产。这种迫切的发展愿望，正是促成此次藏、川、镇三个藏区联合举行茶马古道学术考察活动的主要动因。此外，茶马古道沿线本身即是一条展现藏族文化的走廊，是藏族文化之多样性及与其他民族文化交流、互动的一个极为典型的地区...

“世俗茶道”，其中大众化的部分发展前景看好。清代，左宗棠收复新疆，趁机输入湖茶，并作为一项固边的经济措施。若贸然取饮，便视为无礼。主人令仆人“换茶”，表示留客，这叫“留茶”。这不为错，茶道之宗旨就有“致清导和”一说。茶道...

儒家学说是中华民族的主体文化，中国茶道与儒家学说有着千丝万缕的联系。“以茶雅志，以茶行道”在今天喧嚣的社会中更应该提倡，但最好能突破“儒”界。茶作为“文人”的精神载体之一，作为饭夫走卒的日常饮料，“茶”成为了中国从古至今日常生活中不可缺少的一部分，证明了茶在中国的...