独龙族性情淳厚，即使路上相逢，也要置酒相待，认为有饭不给客人吃，天黑不留客人住，是一种见不得人的事。

土族淳朴好客，民间有“客来了，福来了”的说法，敬客时，首先要敬酥油茶，并摆上一个“西买日”端上一盘大块肥肉，同时在肥肉上插一把刀子，然后用系有白羊毛的酒壶为客人斟酒，以表示吉祥如意。有的地方还有客人一到，首先要敬三杯酒，谓之“吉祥如意三杯酒”；送客时也要敬三杯酒，谓之“上...

播种节的形成和发展以塔吉克族人民互助淳朴的情感把大家连在一起，'助人为荣，损人为耻'的风尚对构建和谐社会仍具有现实意义。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

竹马·东坝大马灯申报地区或单位：江苏省高淳县东坝大马灯流传于江苏省高淳县东坝镇东坝村，它起源于唐，盛行于宋，至今已有千余

秦始皇死后，天下大乱，章邯就曾经把参与修建陵墓的70万工匠组建成士兵，用来镇压地方起义，效果杠杠的。

北宋淳化元年又建释伽、如来二砖塔。现存宋代砖塔及砖券佛殿和几尊铁佛。两座砖塔均为方形，基座相联，故称连理塔。塔檐叠涩而成，塔顶刹部雕造精巧，亭台式样，雕栏额、普柏枋和斗拱，极顶为八角形塔檐和宝珠。外形俊美，雕造秀丽，既有唐代古朴遗风，又有宋代精细刻法。

塔吉克族民风淳朴、敦厚，社会道德高尚，凡到过塔什库尔干的人，都会为这里的路不拾遗，夜不闭户，民族和睦，社会安定而惊叹不已。

绿春城区都是哈尼族村寨，民风淳朴，长街宴形式古朴传统，有“天下第一宴”美称，民族服饰也走向时装化，鲜艳夺目，亮丽异彩，场面非常热烈壮观。在锣鼓喧天的热闹气氛中，人们根据不同的年龄、兴趣与爱好自愿组合就座。这时锣鼓止息，锣鼓手端锣抬鼓逐桌接受人们敬酒献菜。

绿春城区都是哈尼族村寨，民风淳朴，长街宴形式古朴传统，有“天下第一宴”美称，民族服饰也走向时装化，鲜艳夺目，亮丽异彩，场面非常热烈壮观。在锣鼓喧天的热闹气氛中，人们根据不同的年龄、兴趣与爱好自愿组合就座。这时锣鼓止息，锣鼓手端锣抬鼓逐桌接受人们敬酒献菜。

若是到农村作客，淳朴善良好客的维吾尔族农民，会将各种水果摆在面前，让客人尽情地享用。维吾尔族家家户户都有备用的被褥。

是跋对该印谱的全貌描述得十分详细，不难看出唐之淳见到的“旧谱”名为《集古印谱》。由此可见这种初版本当时钤印量甚微和因稀有而受人珍视的程度。

另外，秦风淳朴，文化结构远不如其它华夏诸国复杂多样，长久治世实为不易。大势既定，使命完成，也该退出舞台了。秦风既逝，岁月自有安排。

淳熙已亥自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，为赋。辛弃疾自1162年渡淮水来归南宋，17年中，他的抗击金军、恢复中原的爱国主张，始终没有被南宋朝廷所采纳。当时女真统治者的军队屡次南下犯境，南宋朝廷中的主和派采取妥协投降的错误政策。收复山河的大计，已为纳金币、送礼物的投降政策所...

另外，夏完淳、蒋平阶虽然是晚一辈，但作为云间词派的后劲，功不可没。早期云间词派，主要产生于崇祯年的前期。

其唱腔淳朴自然，韵味纯正无华，扮相既有古典男子的俊朗，又不失现代女性的清丽，表演注重人物性格刻划，塑造了许多具有很强感染力的舞台艺术形象。