秦腔的剧词以七字句和十字句为主体，这可以认为是中国古典律诗的繁衍。一般在戏曲中把切分后的词堆叫做腔节，每一句依次就是第一腔，第二腔，第三腔，有时还有第四腔等等。再以四个字的腔节为单位增加，每腔节多字少字通过挤占节拍或者演唱拖腔解决。这里出现了两个字的腔节，却是把这两个字中...

中华民族在几千年的繁衍生息中培育形成了具有自己民族特色的伟大精神。太极拳就集中凝聚了这种民族精神。以柔示弱而又坚贞不屈的精神中华民族是礼仪之邦。中华民族又是一个不屈不挠的民族，有同敌人血战到底的英雄气概，对于各种艰难困苦亦是敢于斗争、敢于胜利。另一方面，太极拳又能够与时俱...

追本溯源，削掌是从八卦掌中衍化而来，但却具有更深奥的内涵和大成拳赋予它的实战心法。王师虽为习武之人，却授徒以精，有隐人逸士的胸襟气度。王师曾多次告诫：削掌不可轻用，这足以说明了削掌的威力。大成拳桩法可培养浑厚的功力和豪放无畏的精神气概。削掌打击部位主要是颈部和肋部，因此极...

以沉潜深厚改变浮薄肤浅，以性情为本取代唯务格调，从而形成宏衍阔大的气局，使诗歌创作具有多元组合的美质。当然这一“势”，既是循环往复、剥复代序的诗坛风会的内在规律性，同时也是清代诗人的审美心理结构的能动支配。“前宋文章配两周，盛时诗律更无俦”（5）这样的力排众议的论辩，但更多...

蕃息，繁衍生息。

这是家族繁衍、斩断脐带却斩不断亲情的血缘关系，河流和土地生长的五谷哺育和喂养的血缘关系。韩作荣认为，故土是生命之根，是心灵的家园。雷抒雁认为当前存在的“旅游写作”值得警惕。韩作荣表示，好的乡土写作，需要作家生于斯、长于斯，活在其中，生命与生境融于一体。雷抒雁表示...

十七岁事蜀后主王衍为待诏，至孟昶，加检校少府监。唐寅，吴人，初字伯虎，更字子畏，自称江南第一风流才子，弘治戊午举应天解元。据明·会稽徐沁野《明画录》记载，明宗室永宁王

目前市场上流行的京剧相关产品主要有京剧脸谱、人偶、画册、光盘等大众产品，这些产品良莠不齐，不利于京剧品牌衍生品的市场形象保护。

“郝架”、“杨架”称谓的出现，是太极拳流派衍生的肇始。“郝架”后来虽多称谓“武派(武式)太极拳”，但人们仍习惯称“开合太极拳”，是指其拳理拳势要求而言。武禹襄首次将它引用于太极拳走架打手之中，使走架打手有了法理依据，是对太极拳弘扬发展的一大贡献。为了形象地说明虚实变...

谷雨开运之“谷雨贴”驱凶纳吉谷雨以后气温升高，病虫害进入高繁衍期。为了减轻病虫害对农作物、人的威胁，旧时农家张贴“谷雨贴”，驱凶纳吉。民俗专家们指出，“谷雨贴”的习俗一直传承到今日，传统意义上的病虫害可以引申为小人，“谷雨贴”有助于驱除小人，净化气场，驱凶纳吉，为自己带来...

而未婚嫁的青年男女更是节日的主角，他们载歌载舞，自由寻找或约会情人，既顺应了气候和人体生理发育的自然节令，又有利于人类的自身繁衍与社会和谐及文明进步。官方给了“三月三”情人节一个法定的地位。

  7、占卜吉祥  根据气象判断吉凶，以卜人类的繁衍。  2、忌请医生  旧时，正月里忌请医生看病，认为此兆一年到头都要生病。  4、忌更换、洗涤衣被  旧说正月更换、洗涤衣被，不吉。遇之则以为不吉，主此年内有灾祸降临。

随着社会的发展，土葬衍变为多种形式。至秦汉时期，统治者以“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”为由，禁民火葬，土葬遂成为汉民族的通用葬式，并世代沿袭。其次则是，土葬符合汉族人民的生活习惯以及慎终追远的伦理情感。并用手将死者眼闭上，嘴合拢，谓“整容”。并在其上书祭者姓名。死者儿女...

与此同时，土家族姑娘对包办婚姻不满而衍生的哭嫁现象就逐步表现出来并发展成内容丰富的文化现象。直至解放后，包办婚姻的现象才得到基本遏制。土家族哭嫁的过程新娘一般在婚前一个月开始哭嫁，也有在出嫁前二三天或前一天开始哭的。在出嫁的前一天，亲朋乡邻都前来祝贺和哭别。这九位姑娘是陪...

自时厥后，上而经筵，下而学校，皆为支离曼衍之词。宋景文《唐书·儒学传》于《啖助赞》深致贬斥。故于此传微示异趣，以防蔑古之渐。